在時(shí)光長河的幽僻角落,，有一種聲音悠悠回蕩,，那便是道情,。它宛如一位隱匿于歲月深處的老者，靜靜訴說著過往的故事,、人間的百態(tài),。每次聆聽,，都似一場心靈的朝圣,，將人引入一個(gè)質(zhì)樸而又深邃的世界,。
道情，它起源于唐代,。這一古老的民間說唱藝術(shù)形式,，承載著厚重的歷史文化。道情使用漁鼓（道情筒）和簡板作為伴奏樂器,，以唱為主,，以說為輔，其形式多樣,，包括坐唱、站唱,、單口,、對(duì)口等。內(nèi)容豐富,，既包括傳統(tǒng)的故事,，也涵蓋著民間故事和神話傳說。它就像一面鏡子,，映照出不同時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌和人民的精神世界,，是上個(gè)世紀(jì)八十年代前農(nóng)村中常見的一項(xiàng)文化生活。
我的故鄉(xiāng)在海拔千余米的巍巍大山上,，是一個(gè)120多戶450多人的生產(chǎn)大隊(duì),，大隊(duì)距公社所在地20里，一路崎嶇，要翻山越嶺,，蹚水過河才能到達(dá),。交通落后、信息閉塞,，不通電,，沒有廣播，更談不上看電影,，農(nóng)民的文化生活極為枯燥,。
初聞道情，是在兒時(shí),。有一年春節(jié)后的一個(gè)下午,，外面來了一位唱道情的半盲的中年男人，鄉(xiāng)親們稱他為唱道情先生,。為求生存,，他跋山涉水行走在偏僻山區(qū)，賣藝為生,。唱道情先生上門來了,，開明的生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長六叔，跟副隊(duì)長商量后,，用集體的錢請唱道情先生唱一個(gè)晚上,。
那天天下雨，隊(duì)長沒安排社員上山干活,，副隊(duì)長上門通知大家晚上到生產(chǎn)隊(duì)記工分的農(nóng)戶家里聽唱道情,。晚飯后，母親忙著做家務(wù),，我們兄弟姐妹跟著父親,，頂著凜冽的寒風(fēng)，拿著凳子直奔那戶人家,。一刻鐘,，一個(gè)20多平方米的中堂擠上了六七十人。唱道情先生坐在中堂一條“八仙桌”正上方的凳子上,，“八仙桌”上擺放著茶水,、花生、瓜子和玉米糕等食品,，一個(gè)小竹梆——我們山里人稱為“渴筒”和一根敲打小竹梆的小木棍,。
山里人大多沒有文化，不知道什么傳統(tǒng)故事,，我年齡小,，唱道情先生唱的是哪個(gè)段子也不知道。只記得唱道情先生手捧一只用竹筒加工的道情筒，有兩三尺長,，兩端用紅布裹著,。“大家莫談天,，我唱道情給大家聽,。”唱道情先生的一句開場白,，原本嘰里呱啦的屋內(nèi)變得鴉雀無聲,，男女老少豎起耳朵聚精會(huì)神地聽著。唱道情先生一只胳膊夾著道情筒,，手輕輕撲打道情筒下端,，另一只手用小木棍敲打小竹筒，發(fā)出“嗒嘭,、嗒嘭”的快節(jié)奏聲,。隨后，悠揚(yáng)醇厚的嗓音,，隨著道情筒和竹梆節(jié)奏的起伏,，唱出的故事似有魔力，將我們深深吸引,。大家目光專注,，沉浸在唱道情先生說唱的世界里。我們好奇地張望著,，眼中閃爍著對(duì)未知故事的渴望,，臉上帶著滿足的神情，仿佛在道情中找尋著往昔的回憶,。
道情的曲調(diào),，別具一格。唱道情先生唱腔婉轉(zhuǎn),，唱詞中沒有華麗的辭藻堆砌,，卻以其真實(shí)的情感和生活氣息，深深打動(dòng)著我們的心,。他時(shí)而如泣，時(shí)而如訴,，時(shí)而一句震天的長吼,，高亢激昂，時(shí)而笑逐顏開,，似如兩人或多人在對(duì)唱……把故事中每個(gè)人的喜怒哀樂展現(xiàn)得淋漓盡致,。那或快或慢、或高或低的旋律，就像一雙溫柔的手,，輕輕撥動(dòng)著我們的心弦,。
唱道情先生像個(gè)演員，如小溪潺潺,，訴說著細(xì)膩的情感,。有時(shí)唱著唱著，會(huì)淚流滿面,，有時(shí)會(huì)哈哈大笑,，故事中的情節(jié)感人肺腑。每當(dāng)這時(shí),，一些心地善良的奶奶,、嬸嬸，會(huì)動(dòng)情地跟著流出了眼淚,。我們小孩雖然不會(huì)流淚,，卻會(huì)跟大人們一樣，聽得津津有味,。唱道情先生唱?jiǎng)攀?，一直唱?個(gè)小時(shí)，至10點(diǎn)多鐘才結(jié)束,。
記憶中,，這一年一次的聽唱道情，持續(xù)了三四年,。小小的道情筒和道情先生的說唱,，為我們山里人帶來了一份難得的精神食糧。
一審：江濤
二審：徐麗蘭
三審：陸天旺
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