每個(gè)人心中都有一個(gè)江南。在人們的印象中,，江南古鎮(zhèn)大多就是周莊,、烏鎮(zhèn)和西塘這樣的氣質(zhì)，是小橋流水,、柳影花陰,，是青石板路、青磚黛瓦,，是“春水碧于天,，畫船聽雨眠”……可衢州江山的這個(gè)古鎮(zhèn)，并不如是,?！ ?/p>
一位陜西作家在游覽了廿八都鎮(zhèn)后嘆道：這個(gè)地處江南的小鎮(zhèn)卻不大“江南”，其粗獷豪放的韻味,，倒像陜甘川交界處的青木川,，就是電視劇《一代梟雄》中的那個(gè)風(fēng)雷鎮(zhèn),。
那么，廿八都為何不大“江南”,？它究竟是一個(gè)怎樣的古鎮(zhèn),？
一
如果說水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)是“杏花煙雨江南”，那么廿八都則是“白馬秋風(fēng)塞上”,。說它不“江南”,，是說它有許多氣質(zhì)屬性與水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)迥然有異?！ ?/p>
首先是省際邊界,、群山環(huán)抱的地理屬性。廿八都藏在浙閩贛三省交界的仙霞山脈深處,。仙霞嶺有“浙江山脈之祖”之稱,，橫亙于浙閩兩省，一頭挑起天臺(tái)山,，另一頭馱著武夷山,，是一道隔開兩地的天然屏障。清代學(xué)者沈德潛云：“浙之有仙霞,，猶蜀之有劍閣也,。”
廿八都與福建浦城,、江西廣豐毗鄰,，是典型的“一腳踏三省”之地，四周莽莽蒼蒼,、重巒疊嶂,，全然沒有水鄉(xiāng)沃野、煙柳畫橋的模樣,。
其次是古道雄關(guān),、陽剛雄健的氣質(zhì)屬性。相傳仙霞嶺山路的雛形始于漢代,，漢武帝曾兩次發(fā)兵攻閩越,。此后，仙霞古道慢慢演變成了“入閩咽喉”“東南鎖鑰”,。
此鎮(zhèn)四周屹立著仙霞關(guān),、楓嶺關(guān)等十道關(guān)隘，是“操七閩之關(guān)鍵,，鞏兩浙之樊籬”的邊陲軍事重鎮(zhèn),，歷代都是兵家必爭(zhēng)之地。血液里流淌著“旌旗映日紅,，鐵騎嘯長空”的基因，是一個(gè)軍事和“江湖”氛圍拉到滿級(jí)的古鎮(zhèn)。這些極具辨識(shí)度的陽剛之氣,，是溫柔的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)所不具備的,。
另一個(gè)獨(dú)特之處是，廿八都還有許多別稱：“百姓之都”“方言王國”“民族縮影”,。這里“因路而興運(yùn),，緣運(yùn)而聚商，倚商而成市”,。在清末民初,，發(fā)展成為一個(gè)大型集鎮(zhèn)。同時(shí),，集聚了大量來自東西南北的人口,，他們或來自兵營，或來自商家,，或來自戰(zhàn)火中避難的移民,。
廿八都鎮(zhèn)，人口不過1萬余,，卻有142個(gè)姓氏,，13種方言，還有布依,、苗,、壯等11個(gè)少數(shù)民族。如果你來古鎮(zhèn)旅行,，一不小心就可能邂逅了同宗同源的“本家”,；稍一轉(zhuǎn)角，也許就會(huì)莫名地“兩眼淚汪汪”,，因?yàn)橛鲆娏丝捎梅窖粤纳咸斓摹袄相l(xiāng)”,。
有人說，這種現(xiàn)象不要說在南方的古鎮(zhèn)難以想象,，就是在全國范圍也是絕無僅有,。
二
南腔北調(diào)的移民交織融合，四面八方的文化交相輝映,，鑄就了廿八都海納百川的胸懷,、大道致遠(yuǎn)的格局，也蘊(yùn)就了它多元文化和風(fēng)土人情,，所謂“移民小世界,，文化大觀園”?！ ?/p>
大觀園之大,，首先是其建筑風(fēng)格的多維,。古鎮(zhèn)街上現(xiàn)存大量明清古建筑，江西人可看到贛式的檐櫞,，福建人可認(rèn)出閩式的土墻門落,，安徽人一眼就瞄出了那徽式的馬頭墻，而秉書洋貨店,，竟然是巴洛克式的西洋風(fēng)格,。這些不同風(fēng)格的建筑捏合在一起，卻毫無違和感,?！ ?/p>
大觀園之大，還在于民俗風(fēng)情之多樣,。如婚嫁當(dāng)天,，男方送豬腿作為“壓轎腿”，女方在豬腿上插把刀掛出“連刀肉”,，寓意婚姻關(guān)系牢不可破,，刀割不斷。還有中秋“偷冬瓜送子”“滑石塊”游戲等,。這些風(fēng)俗既有北方遺風(fēng),，又有贛閩客家習(xí)俗?！ ?/p>
此外,，還有藝術(shù)形式的多元。廿八都文化,，是多地“飛過來”的,。如傳唱千年的“山歌”，兼融了采茶戲,、昆曲,、徽戲和灘簧等南北音樂元素；燈會(huì)中的“劃旱船”惟妙惟肖,，藝術(shù)形式移植自沿海,；“木偶劇”來自江西宜黃；“踩高蹺”則來自北方,?！ ?/p>
最后，是人間煙火的多味,。此地舌尖一味,，不僅品種繁多，而且融貫?zāi)媳?。尤其是那辣中帶鮮的味道,，簡(jiǎn)直是饞死人的節(jié)奏,。大詞人辛棄疾嘗過贛浙風(fēng)味的廿八都銅鑼糕后，驚嘆是“人間極品”,?！帮L(fēng)爐仔”豆腐雜燴,，那濃郁的辣味,、鮮味便在陶鍋翻滾沸騰中，奏出了“七里香”,。
千百年來,，朱熹、陸游,、徐渭,、徐霞客、林則徐,、郁達(dá)夫等諸多名人慕名而來,，他們用如椽大筆，記述了這個(gè)與江南水鄉(xiāng)迥異的古鎮(zhèn),。金庸也濃墨重彩地寫到了廿八都,。有“金粉”說，沒去過很不“江南”的廿八都,，怎么能說讀過《笑傲江湖》了呢,？
三
古道雄關(guān)、軍事商貿(mào)和五方雜厝,，是促成廿八都古鎮(zhèn)在氣質(zhì)上不同于其他古鎮(zhèn)的重要元素,。
廿八都緣起于古道雄關(guān)、硝煙烽火,，要解開其不大“江南”的密碼,，必先了解其與仙霞古道的淵源?！ ?/p>
公元878年,，唐末黃巢義軍在浙江與唐軍高駢部死戰(zhàn)，失利后準(zhǔn)備從陸路轉(zhuǎn)戰(zhàn)福建,，可被仙霞嶺天險(xiǎn)赫然阻斷,。他們循著隱約似路的峽谷，毅然“刊山七百里趨建州”,。嶺上有潺潺流水的小盆地就稱為“道成”,，是義軍駐兵的大營盤。后來雙方的傷殘人員及家屬難以歸鄉(xiāng),，就成為道成較早的原住民,。
北宋熙寧四年（1071年）,，江山按順時(shí)針排列設(shè)都四十四，仙霞古道上的道成排行第二十八,，得名廿八都,。南明隆武年間，鄭成功掛招討大將軍鎮(zhèn)守廿八都,，后因失去后援,，無奈泣別古道返閩。不久,，清軍鐵騎踏過廿八都,，長驅(qū)直入福建；清代是廿八都人口大集聚時(shí)期,，因?yàn)榍逭谪グ硕荚O(shè)置了“浙閩楓嶺營總府”,，駐軍有一千余人，且這一建制延續(xù)了兩百多年,。
如果說廿八都始于烽煙戰(zhàn)火,，那么它的興，則源于商貿(mào)流通,。穿鎮(zhèn)而過的仙霞古道,，依然是關(guān)乎它興衰際遇的生命線。
《浙江通志》載：“史浩帥閩,，甃以石路,。”也就是說,，南宋名臣史浩招募民夫,，對(duì)黃巢開辟的仙霞古道進(jìn)行了路面“硬化”。自此把錢塘江水系與閩江水系聯(lián)為一體,。仙霞古道北端是浙江江山的清湖碼頭,，南端則是福建浦城的南浦碼頭，而廿八都恰處在其中心位置上,。
明清時(shí)期實(shí)行嚴(yán)格的“海禁”,，泉州成為主要的對(duì)外通商口岸，沿錢塘江經(jīng)仙霞古道后通閩江,，這條水路便成為主要的商貿(mào)通道和“海上絲綢之路”的一段,。水路上舟楫如林，古道上挑夫如云,，刺激了古道沿線集鎮(zhèn)的人口集聚和經(jīng)貿(mào)繁榮,。
南來北往的客商、挑夫，來往都必須在廿八都落腳,，商貿(mào)業(yè)便如開了掛一樣,，廿八都迅速成為三省邊境最繁華的商埠、“海絲之路”的重要節(jié)點(diǎn),。
廿八都,，仿佛在歲月長河里打了一個(gè)盹，如今仍是一個(gè)“遺落在大山里的夢(mèng)”,。
而今,，作為中國歷史文化名鎮(zhèn)、國家5A級(jí)旅游景區(qū),，廿八都的商業(yè)業(yè)態(tài)也與大多數(shù)古鎮(zhèn)很不一樣,，“千人一面”的旅游商品在這里難得一見,，而“能出片,、能體驗(yàn)、能嘗鮮”,，它一樣也不缺,。
有人說，如果說現(xiàn)在各地古鎮(zhèn)相似度有“99％”,，那么廿八都就是那“1％”,。許多人希望，不大“江南”的廿八都,，能繼續(xù)保持那顆“古”的初心,、“夢(mèng)”的模樣，永遠(yuǎn)堅(jiān)守1％的抱樸守真,。
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