在人類文學(xué)的寶庫中,，有很多作品是誕生于苦難之中的：像海倫·凱勒的《假如給我三天光明》,、奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，抑或四大名著中曹雪芹的《紅樓夢》。它們或是作者自身命運波折坎坷,，或是所處的時代黑暗、壓迫,，卻總是閃耀著光輝的價值,。
首先，我要說明的是,，我們讀的諸多作品的作者都遭遇不幸,，并不能說明不幸中產(chǎn)生的作品“更”有價值。這些流傳千古的文學(xué)佳作中也不乏“春風得意馬蹄疾,，一日看盡長安花”之流,。但是，同樣我們也要明白,，這苦難所產(chǎn)生的作品,，讀來并不代表不會“助人成功”。
我們需要認識到,，人生是很難一帆風順而不遭遇苦難的,，我們?nèi)绱耍切┳髡咭嗍侨绱耍罱K所謂成功的人不過鳳毛麟角,。在人生這個紛繁龐雜的方程式中,，成功的解法同時也伴隨著氣運和機緣，是不可原樣照搬的,。但古往今來名人所遇到的各種困境卻大同小異,，是足以供我們借鑒的。就如同唐太宗所說的：“以史為鑒可以知得失”,、宋太祖趙匡胤治國時也可參照唐朝滅國的災(zāi)難,，防止武將權(quán)重割據(jù)而施行重文輕武政策一樣。這些經(jīng)歷在困境之外讀,，可知無而加勉,；在困境之中讀，可知如何突破并自勉,。
我們讀這些生于苦難的文字,，其實并不是在歌頌苦難，我們所歌頌的是苦難中的人體現(xiàn)出的人文情懷,。例如蘇軾的“竹杖芒鞋輕勝馬,，誰怕？一蓑煙雨任平生”,，表現(xiàn)的是雖處逆境屢遭挫折,，而不畏喪的倔強性格與“黃州好豬肉……飽得自家君莫管”隨遇而安的豁達樂觀；保爾柯察金克服身體疾病,，堅持革命的堅強與堅定,。這樣的品質(zhì)并不是建立在苦難的前提下的，但是在苦難的陪襯下愈加閃爍的人性光輝,，是無時無刻不在鼓舞著我們的,。
如今的我們生活在信息大爆炸的“快時代”，一切都想要更快地得到結(jié)果——像學(xué)習上要更快地提高分數(shù),，工作上要更快地升職加薪,。在這樣快節(jié)奏的生活里，“功利”是難免的,，就像有人不理解為什么不讀那些“成功人士的書以更助于成功”一樣,。但我們不妨把自己“功利”的界限放得寬闊一些，以更遠的視角看待一些書的功效,。而這些苦難中的文字會在漫漫人生路上一點一點把它們的主人的經(jīng)歷與精神回饋給你,。
給閱讀多一點時間，它會在時間的長河里逐漸折射出它的價值,。
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