與衢江區(qū)嶺洋鄉(xiāng)和遂昌縣西坂鄉(xiāng)毗鄰的塘源口鄉(xiāng)洪福村,，是個藏在深山中的古村落,。境內(nèi)峰巒疊嶂,，危岳插天，林木蔥郁,，翠竹婆娑。海拔千米以上的高峰11座,，最高達1353米,。
洪福村歷史久遠,，村內(nèi)的翁氏,、張氏,、徐氏3座宗祠,，分別屹立于福石嶺,、洪公和龍旗自然村,，見證著古村昔日的輝煌,。坐落于福石嶺溪邊的翁氏宗祠,，于清乾隆元年（1736）購買徐氏房產(chǎn)改造而成,，總面積358.75平方米，分上下兩堂,。清咸豐八年被太平軍燒毀后，于光緒廿三年（1897）重建,。張氏宗祠在洪公地方，又稱大宗祠,，始建于清光緒二十七年（1901），總面積360平方米,，布局為二進一天井,。地處龍旗的徐氏宗祠，雖然建筑年代稍晚,，為民國六年（1917）新建,，但祠內(nèi)的戲臺,、廂房,、雕刻、楹聯(lián)等富有特色,，臺后有“出將”“入相”花隔門，該祠前些年已被市政府列為文物保護單位,。假如說宗祠是一個宗族的榮耀，那么一個行政村擁有3座祠堂,，更是一個村落的驕傲。
坐落于福石嶺的土民居群,，是藏在深山中的又一道亮麗風(fēng)景。保存完整的31幢土民居夯土墻屋,，面朝潺潺流淌的溪流,，順著山勢梯級而建,，高高低低,，錯落有致,。其建筑格局與形態(tài),，基本保持19世紀(jì)晚期至20世紀(jì)中期的風(fēng)貌。一些民居門外豎立的上馬石、栓馬柱和精美石雕,，更是將人們帶進歷史,，令人浮想聯(lián)翩,。
洪公以洪公拳而聞名,。2008年,，洪公拳被列入衢州市政府第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。至于洪公拳的來歷,，據(jù)傳是清康熙年間,，由洪公張氏始遷祖張在千從福建上杭徙居洪崗時帶入,。洪崗即今之洪公,，康熙二十四年（1605），張在千攜弟弟送姑姑到衢縣夫家,，后留下經(jīng)商,，翌年因做生意抵達洪公,，見此地山川秀麗,，土地肥沃，宜居宜種，就遷徙來此定居,。他本是習(xí)武之人，定居后從老家福建請來拳師,，教習(xí)拳術(shù)。由此,，拳術(shù)得以保留,，并代代相承。至今,，這一強身健體的民間武術(shù),，被譽為“洪公拳”得到弘揚,，聲名遠播,。
洪福村是一方紅色的土地,。土地革命戰(zhàn)爭時期，這里留下了紅軍挺進師將士轉(zhuǎn)戰(zhàn)江（山）遂（昌）衢（縣）的足跡,，留下了人民軍隊與當(dāng)?shù)匕傩蒸~水相依,、患難與共的故事,。20世紀(jì)80年代,，當(dāng)年的紅軍支隊長余龍貴曾深情地講述起紅軍途經(jīng)福石嶺,、駐扎塘源口的經(jīng)過,，盛情地稱贊當(dāng)?shù)厝嗣駥t軍的無私支援。紅軍曾在墻上寫下多條標(biāo)語,，至今保留在福石嶺翁氏宗祠墻上的兩條標(biāo)語仍清晰可見。當(dāng)年這標(biāo)語,，像跳動的火苗,，喚醒民眾，激勵著一批青年追隨紅軍鬧革命,，也使黑暗中的山區(qū)窮人看到了希望的曙光。如今這紅軍標(biāo)語墻,，成了珍貴的革命文物,，成了傳統(tǒng)教育的重要場地,，成了紅軍與洪福村民血肉相連的有力見證。隨著洪公“紅軍路”沿線景觀的開發(fā),，弘揚紅軍傳統(tǒng)傳承革命精神的社會效益將日益顯現(xiàn),。
徐江都先生在應(yīng)邀為洪福村布展“文化禮堂”時，將該村概括為“古色,、紅色、特色,、綠色”之村,。智慧勤勞的洪福人秉承“綠水青山就是金山銀山”的理念，堅持生態(tài)立村,、綠色崛起，做足做好兩萬多畝生態(tài)公益林的文章,，致力于發(fā)展高產(chǎn)油茶，力爭油茶基地突破7300畝,，形成溪中魚兒暢游，山上油茶籽,、獼猴桃果實累累的局面,，使具有“天然氧吧”之稱的洪福山更青,、水更秀,、天更藍,、地更綠,、村更美、人更富,。在靠山養(yǎng)山的同時,，該村注重創(chuàng)新發(fā)展，利用獨特的古村落資源和環(huán)境優(yōu)勢，興辦農(nóng)家樂,，開發(fā)山村精品旅游。目前,，旅游景點保護與開發(fā)并舉，有序推進,；可供吃飯的農(nóng)家樂10余家,，既可吃飯又能住宿的8家。滿目青翠,、古樸淡雅的深山古村，正在以新的姿態(tài)擁抱各方賓客。
