近日,，筆者在鳳林鎮(zhèn)卅二都村周春生家看到,，一份保存著150多年前的老房契。盡管已經舊得發(fā)黃,，但上面的墨跡依然清晰可辨,。今抄錄如下：
立杜賣房屋、菜園,、基地田契字人周尚德，今因無錢應用,，自情愿將祖父遺下承關分內獨業(yè)：房屋(坐落土名鴨麻山底前堂照面廳大間貳間,、直衕堂協間貳間、小廳壹間,、上堂橫衕堂壹間),，又協間墻外菜園基地壹片(連屋邊三股該分一股)，又長塘一口(該分承蔭),，又過路屋貳間,，共計屋基、菜園,、田稅(七分正除),。盡問親人，無錢承受,。今憑中立契,，出賣于本家周起軒侄邊為業(yè)。三面議定,，時值契價紋銀壹佰壹拾兩正,，其銀當日一并收足。
其屋東西四至,，自有原受明白,。上至椽瓦，下連基地,；窗門戶扇,，樓板壁柵，花臺石板,，一并在內,。又屋旁菜園基地四至：東至自己屋,，西至墻外鴨麻山底大路為界，南至過路屋墻外水滴為界,，北至橫衕堂門外右邊為界,。今俱四至分明。其屋該分后堂,、中堂,、大廳照面，已該六股見一,。大門路左右兩邊任憑出入,，不得阻執(zhí)。
其屋未賣之先,，并不曾與親外人錢財物文字交加,；既賣之后，聽憑侄邊據契管業(yè),，所買所賣,，系是兩廂情愿，并無貪愛逼勒等情,。所有稅畝現存本戶,，隨賣隨推，今奉,。按例永無回贖找貼,。空口無憑,，立此杜賣房屋,、菜園、基地契,。字永遠存照,。
立開稅票。字人周尚德,，今開出卅貳都莊周文觀戶內田稅柒分正,，推與本莊周世積戶內；收稅,、當差,、輸糧，見票即除,，不得阻執(zhí),，再照。
同治元年拾貳月日立杜賣房屋菜園基地
字人：周尚德 胞弟尚信 侄聚昌 堂弟尚義、尚智
中人：周肇基,，周飛熊
代書：周纘禹
當承契日契內價銀,，當日一并收足，外不立領,。謄
這份房契寬35厘米,、長43厘米，所用紙張是米黃色綿紙,，質地堅韌,。156年過去，紙不變脆,，墨不變色,，令人驚嘆。
這份房契所買賣的房子如今還在,，俗稱“花大門”,，據說是因大門上方磚雕上刻著精美的花卉而得此名?；ù箝T的建造者是周文光,，乾隆六十年(1795)動工建造，嘉慶二年(1797)才告竣工,。活著不易,，守業(yè)太難,，同治元年(1862)，周文光孫子周尚德將大花門轉賣侄孫周起軒——今年88歲的周春生的太祖父,。
既是房子買賣,，就要簽訂房契。房契中有一些專有名詞,，如承蔭(承祖之蔭),、字人(賣方簽字人)、三面(買方,，賣方,，中間人)、中人(中間人),、四至(房屋四面界限),、立杜(杜，即代表這份房契是“斷賣契”“死契”,，買賣一旦成交就不能贖回,，杜絕反悔、翻案情況的發(fā)生)等詞，有些今天還在用,。
既是房契,，就有一定的格式、規(guī)范,。這份《立杜賣房屋菜園基地契》,，就交代了房屋買賣雙方的姓名、買賣的中人,、買賣的時間,、房屋的價值，以及房屋和相關地基的坐落,、四至,、界址、陰溝,、道路,、塘口、地稅等等,。
閱讀這份舊房契,，對比今天常見房屋買賣合同，可以看到老房契有如下特點：
一是強調房屋買賣公平性,。文中有“自情愿將祖父遺下承關分內獨業(yè)……出賣于本家周起軒侄孫為全業(yè)”“所買所賣,，系是兩廂情愿，并無貪愛逼勒等情”等表述,，強調房契簽訂的公平公正,。這樣做，目的是保護弱勢群體,，避免強買強賣情況的發(fā)生,。
二是強調房屋買賣中的親鄰優(yōu)先權。房主出賣房屋前,，要征求各方意見：先親人,，如兄弟叔伯；后左鄰右舍,。文中有云：“盡問親人,，無錢承受”“其屋未賣之先，并不曾與親外人錢財物文字交加”,，體現了中國社會重人倫,、講親疏的傳統觀念。這樣做,，最大限度地調節(jié)家庭或家族內人際關系和經濟利益的分配,，并減少以后可能出現的糾紛。
三是強調中人的地位和作用。中人制度是適應經濟發(fā)展需要,、維護經濟秩序的需要而產生的,。這份房契中就有二位中人的簽名、畫押(周肇基,、周飛熊),，有“今憑中立契……三面議定”的表述，強調中人在房屋買賣中的重要地位,。有了證人,，則契約的履行多了一層保障，為今后出現糾紛,、查明真相提供了便利條件,。
四是詳細說明房屋買賣的全面性，“上至椽瓦,，下連基地,；窗門戶扇，樓板壁柵,，花臺石板,，一并在內”“大門路左右兩邊任憑出入，不得阻撓”,，防患于未然,，將以后可能出現的矛盾、糾紛扼殺于萌芽狀態(tài),。
今天我們買賣房屋合同,，已吸取了老房契的傳統內容和格式。但讀一份舊時代的房契,，可以讓我們觸摸到一個時代的影子，重溫一段舊時光,。
