◎陳才清
春節(jié)期間,，與四弟及小妹回鄉(xiāng)祭祖探親，一同前往陳氏宗祠舊址所在地——新塘邊鎮(zhèn)毛村山頭村,。
當(dāng)天下著小雨，天氣頗有些冷,。在一毛姓村民的熱心帶領(lǐng)下,，我們找到了陳氏宗祠舊址。僅剩一堵殘?jiān)年愂献陟衾?，零星長(zhǎng)著三四株棕櫚樹,，宗祠后側(cè)的一株古樟長(zhǎng)勢(shì)茂盛。據(jù)說,，陳氏宗祠20余年前便已倒掉,，現(xiàn)存的只是原祠堂正廳,。
據(jù)義門陳氏毛村山頭祠堂族譜記載,，我家這支陳姓宗親,，是先祖承烈公從常山東門遷徙到江山東陳莊，即現(xiàn)在的新塘邊鎮(zhèn)東陳村,。族譜記載,，承烈公及其堂兄亮公的祖父陳珍，以鄉(xiāng)貢任蘭溪縣令,，遂居蘭溪,。生三子，長(zhǎng)子顏,，居常山,；次子曾,，居常山東門；三子孟,，居龍游,。曾公長(zhǎng)子承烈，顏公長(zhǎng)子亮,，先后遷徙東陳莊。承烈公后裔在毛村山頭村建祠堂,，尊承烈公,、亮公為毛村山頭村陳姓祠堂一世祖。
亮公單傳三世至大祥公,，后又遷到塘源口峽山崗中嶺居住,。經(jīng)友人協(xié)查,，目前，明洪武勅封的“忠義貫日”牌匾仍在我市塘源口鄉(xiāng)洪福村龍旗徐氏宗祠內(nèi),。塘源口至中路亭公路的大崗塢陳相公墓卻孤零零地在樹林叢中,，墓碑破碎成4塊。破損的陳相公墓碑上仍能看清：“大清嘉慶十三年(公元1808年)仲冬月吉日立碑,，元明間陳氏父子并婦女七人奮身討賊,，忠義貫日,，大明平定,，追封峽山崗相公此其墓也,。徐家成敬修,?！?/p>
追思先祖英烈,，面對(duì)宗祠舊址,，我不禁感慨萬千,。宗祠,，是鄉(xiāng)土建筑中的禮制性建筑，也是鄉(xiāng)土文化的根和物質(zhì)載體,。一座宗祠就是一部宗族歷史,，一個(gè)村落地標(biāo)，更是一座文化寶庫(kù),。宗祠文化作為我國(guó)非物質(zhì)文化的代表，既包含了一定的物質(zhì)文化,，如古代建筑,、牌匾雕刻、堂額聯(lián)號(hào)等,，更蘊(yùn)含了豐富的精神文化,，如宗族家訓(xùn)、經(jīng)法制度,、風(fēng)俗禮儀以及人們?cè)陂L(zhǎng)期的宗祠活動(dòng)中所形成的精神信仰,、審美情趣等，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，家族祠堂文化中的忠孝節(jié)義、勤儉持家,、和睦鄉(xiāng)鄰等需要繼承和發(fā)揚(yáng),。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，農(nóng)村宗祠已逐步成為追思先賢,、教育后人,、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體,。
由衷希望眾宗親能同心協(xié)力重修陳氏毛村山頭宗祠，期待大祥公仍有后裔傳承在世,，并能重新融入陳氏宗祠,。
