號稱“浙江山脈之祖”的仙霞山脈，層巒疊嶂,，綿延100多公里，其中最為險峻的仙霞嶺，山峰如削,，筑成了一道天然的屏障，巍然聳立于江山南境,。由此發(fā)源的河流一路向北,，匯入錢塘江。但有一條河卻獨辟蹊徑,，由北向南流向福建,。這條河就是楓溪。河畔,，即是千年古鎮(zhèn)——廿八都,。
古鎮(zhèn)南銜福建、西接江西,，真正的“一足踏三省,，雞鳴萬家聽”。一北一南兩個商業(yè)區(qū)“潯里”和“楓溪”,，緣溪而建,，沿河而居。青山綠水間,，黛瓦青墻錯落有致,，依然保留著19世紀的風貌。
楓溪蜿蜒,，奔流的溪水日夜淙淙流淌,，這份高山流水賦予廿八都的陽剛和清新，使他與眾多小橋流水的江南古村有了不同：她們是溫婉靜雅的處子,，恬靜古典,；而廿八都，是氣宇軒昂的大丈夫,，有山的雄渾,，又有水的清奇，因為特殊的地理位置和獨有的歷史,，又有了江南古塞獨有的幽深雄渾之美,。
地處三省交界的山區(qū)，交通不便,、耕地缺乏,，是政府無暇顧及的“三不管”地帶，往往經(jīng)濟發(fā)展落后,。廿八都卻是個例外,，在其鼎盛期的晚清至民國年間,，潯里街和楓溪街兩條街道，林立的店鋪和作坊總數(shù)將近200家,，商行店鋪,、飯館客棧布滿了整條鵝卵石鋪就的大街，日行挑夫,，夜歇客商,，每天南來北往，熙熙攘攘,，富足熱鬧了數(shù)百年之久,。
莽莽大山中怎么會有如此繁華的集鎮(zhèn)？這跟仙霞古道有莫大關系,，它北起浙江江山的清湖碼頭,、南至福建浦城的南浦碼頭，是連接浙江水系和福建水系的交通要道,。清湖碼頭,，當年被稱為“清溪鎖鑰”，沿錢塘江溯游而上的船只,，到這里是最后一站,，客舍舟登陸，而貨必須由挑夫挑著一步步翻過仙霞嶺,，因此而誕生了一種行業(yè)——挑浦城擔,。120公里的路途，廿八都恰在中間,，來來往往的販夫走卒在此打尖住宿,；浙閩兩省為財賦重地，經(jīng)濟發(fā)展水平較高,，互相補足,，交易量大。福建運往浙江的物資,，包括木,、紙、糖以及從海港轉(zhuǎn)運來的進口香料,、象牙等奢侈品,；浙江經(jīng)由福州、泉州,、廣州出口的物資,，以生絲和綢緞為最大宗。浙閩之間的交通蓬勃開展，于是就有了著名的“海上絲綢之路”,，仙霞古道作為江浦驛道,、浙閩官道，更成了絲綢,、瓷器,、茶葉這些物資的輸送通道。
廿八都之所以有后來的繁華景象,，更跟清初的軍事格局分不開,。古鎮(zhèn)四方關隘拱列，東有安民關,、南有楓嶺關、西有六石關,、北有仙霞關,，易守難攻。順治年間,，福建先有南明隆武朝,，后有耿精忠之亂，加上鄭成功退守臺灣,，仙霞嶺成為“準邊疆”地帶,，其戰(zhàn)略地位令清廷不敢掉以輕心。于是將浙閩總督衙門遷到浙西南的衢州,，又在廿八都駐扎了浙閩楓嶺營,。將士們在這里操練、屯田,，后來許多人落籍在此,。這就不難理解，為什么今天廿八都街頭會有各種方言交匯,、各種風俗融合,、各種風格的建筑碰撞。這是孤獨的堅守,，在一片陌生的土地里固執(zhí)地保持自己的形象,；也是溫厚的藏納，幾百年之后,，讓我們看到了一片錦繡,。千針萬線，經(jīng)緯縱橫,，展開來,，每一縷，都是發(fā)黃的故事。
在一個黃昏落日時分,，走進了姜守全的舊宅,，這里曾是戴笠女特工的訓練班。隨著展示,、陳列的一些歷史碎片,，仿佛再次走進硝煙彌漫的抗日烽火。那一張張青春美麗的面孔,，當初一一都是弱女子啊,，而從這里踏出去時，是一團火,、是一柄劍,，凜然一笑間，家仇與國恨,，一并擔在了肩上,。
“東南鎖鑰、入閩咽喉”的仙霞關走過了烽火連天的歲月,，廿八都經(jīng)歷了繁華與沒落,，走過了榮光與沉靜。
如今,，雄關依舊巍峨,，古鎮(zhèn)的小巷里散落著不少青磚老宅，馬頭墻,、門樓上鐫刻著精美的木雕,。耳旁縈繞的是南腔北調(diào)，他們淡然地面對凡塵俗世,，與世無爭地生活,。
可以在某個清晨，看著早起的人們挑著扁擔悠悠地從青石板街頭走過,，和楓溪畔浣洗的婦人拉拉家常,，看店鋪老板欣欣然打開鋪面的門板等著開張，沒有吆喝聲,，一副悠閑的神態(tài),。
也許，任風云變幻,，我只是處變不驚——這,，就是廿八都原來的模樣。
