江郎山俗稱“三爿石”,，素有“雄奇冠天下,，秀麗甲東南”之譽,，作為“中國丹霞”的系列提名地之一被列入了世界自然遺產(chǎn)名錄,。歷史上很多名人如姚崇、張九齡,、白居易,、蘇轍、陸游,、辛棄疾,、朱熹、徐霞客,、郁達夫等，都留下了游江郎山的蹤跡或詩篇,，但清代著名書畫家,、篆刻家陳鴻壽刻過兩方與江郎山有關(guān)的印章，卻鮮為江山人所知,。
喝茶或收藏,、研究紫砂壺的人，往往都知道紫砂壺中有稀罕的“曼生壺”,。這個“曼生”就是陳鴻壽,。陳鴻壽(1768—1822)，字子恭,，號曼生,、曼公、老曼,、恭壽,、胥溪漁隱、種榆道人,、夾谷亭長,、阿曼陀室等，浙江錢塘縣(今杭州)人,。他古文修養(yǎng)很好,，書法篆、隸,、行,、草皆能，又善畫花卉蘭竹，曾任江蘇溧陽知縣等職,。傳世有《種榆仙館集》《桑連理館集》《種榆仙館印譜》等,。
陳鴻壽于嘉慶七年(1802年)十月客居邗上(揚州地區(qū))時，刻了“江郎山館”和“江郎”兩方印,。
“江郎山館”的邊款原文為：“吾鄉(xiāng)浙東有江郎山,，為四明、天臺之亞,。頃游邗上,，康山草堂文叔主人，寶一拳石,，秀橫獨出,，平岡迤邐，中夾溜澗,，疑有水聲潺然,，出于石底。同人嗟賞彌日,，或謂石狀正與浙之江郎山儼肖,，殆具體而微者。主人以恰與姓氏合,，遂襲其名,，并顏讀書處曰江郎山館，屬予刻印,，以充文玩,。嘉慶七年十月十又八日，曼生并記,。敏求室主藏,，丁亥乍秋，吳倉石,、徐襃海同觀,。”
文中記敘了陳鴻壽的友人文叔把讀書處取名“江郎山館”的始末,。文叔有一石頭盆景,，形狀像浙東的江郎山，“秀橫獨出”,，有“平岡迤邐,，中夾溜澗”，看了此盆景,，令人產(chǎn)生想象：“疑有水聲潺然,，出于石底,。”邊款上又有后人的補充內(nèi)容：丁亥(1947年)秋,，篆刻家吳昌碩和徐三庚觀賞了這方印,，時為“敏求室主人”所藏。此印現(xiàn)藏于上海博物館,，通高7.5厘米,，縱3.3厘米，橫2.9厘米,。邊款寥寥數(shù)語,，描畫出了江郎山的美景，頗有文學價值,，正如宋代詞人辛棄疾稱贊江郎山：“三峰一一青如削,，卓立千尋不可干。正直相扶無倚傍,，撐持天地與人看,。”文中說江郎山在“浙東”,，因為古以錢塘江為界,，江山屬于浙東。此印邊款的字用單刀直鑿而成,，富有神韻。
再看現(xiàn)藏于上海博物館的“江郎山館”和“江郎”這兩方印印文,。從上文可知“文叔”姓江,，“江郎”就是指他了?！敖缮金^”是朱文印,，“江郎”是白文印。這兩方印的印文用的是漢篆,，方整規(guī)矩,；章法是浙派印常見的均勻布局；用細,、碎的切刀和短細的沖削刀刻出,，刀刃銳利，鋒芒顯露,；細處如游絲,，粗處如竹節(jié)，險勁憨拙,。
當代篆刻家孫慰祖在《陳鴻壽年表》中記載：“十月,，南歸客邗上。在康家草堂刻“江郎”“江郎山館”印，款記同觀者張丈壽賓,、葉君生白,、張君子貞、袁二又凱,、壽二伯寧,、吳二蘭雪等?！奔螒c七年,，歲次壬戌，是年秋,，35歲的陳鴻壽赴京朝考,，所以《年表》中說“十月，南歸”,。從中可知這兩方印均為嘉慶七年十月陳鴻壽在康家草堂所刻,。
著名畫家江寒汀(1903—1963)也收藏了一方陳鴻壽的“江郎”印章，印面“江郎”兩字與上海博物館藏的“江郎”印略有不同,，三面邊款,。江寒汀的女兒江圣行認為，陳鴻壽刻了兩方相同內(nèi)容的印章(見王人梁《物有所用》一文,，載于2013年7月20日《新民晚報》),。
陳鴻壽的篆刻師承浙派的黃易，成就頗高,，他因此被后人列為“西泠八家”之一,。他治印運刀具千鈞之力，印文蒼茫渾厚,，得自然天趣,。清代著名書畫家、篆刻家趙之謙評論陳鴻壽的篆刻是“巧七而拙三”,。陳鴻壽自認為“凡詩文書畫,，不必十分到家，乃時見天趣”,，故其書畫篆刻“皆以資勝”,。對于篆刻，陳鴻壽覺得“此事不自為可傳”,，所以其作品自己并不留存,，連印稿也不存，倒是友人郭友梅替他匯集了一部《種榆仙館印譜》,。陳鴻壽看到這冊印譜還是挺高興的,，“言之若甚欣感者”,，但他沒等到印譜正式出版就去世了。
清人蔣寶齡的《墨林今話》稱：“曼生酷嗜摩崖碑版,，行楷古雅有法度,，篆刻得之款識為多，精嚴古宕,，人莫能及,。”陳鴻壽的印章邊款,，不僅具有藝術(shù)價值,，而且給今人留下了珍貴的資料。作為頗有天賦的藝術(shù)家和風雅文人,，陳鴻壽在詩文,、書畫、篆刻,、制壺,、竹刻等方面都卓有成就，他與江山或江郎山的關(guān)系,，值得我們了解和探討,，當然也有待有識之士更深入地研究。
