地處江山市西南26公里的新塘邊鎮(zhèn)勤儉村,，有“中國農(nóng)民哲學(xué)村”之稱。在20世紀(jì)70年代，時(shí)任勤儉大隊(duì)黨支部書記的姜汝旺帶領(lǐng)村民學(xué)習(xí)毛主席著作,，喊出了“種田人就是能學(xué)好用好哲學(xué)”的豪言壯語，在《人民日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊上發(fā)表了多篇文章,，勤儉村于是成了全國農(nóng)民學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的典型,，全國有十多萬人先后來到勤儉村參觀學(xué)習(xí)。勤儉大隊(duì)學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的故事,，也成了當(dāng)時(shí)全國各地媒體報(bào)道,、轉(zhuǎn)載的熱點(diǎn)。
在如今的勤儉村,，我們首先看到的是村口大石頭上刻的九個(gè)大字“勤儉中國農(nóng)民哲學(xué)村”,。在村里，我們還能看到村民家外墻上的一幅幅手繪哲學(xué)畫,；近幾年來修建的“農(nóng)民哲學(xué)文化陳列室”以圖文并茂的形式,，再現(xiàn)了當(dāng)年農(nóng)民學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的場(chǎng)景和氛圍；新建的毛澤東像章紀(jì)念館里展品豐富,，令人印象深刻,。
作為哲學(xué)專業(yè)畢業(yè)的我，從小就耳聞勤儉大隊(duì)學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的故事,，也曾在大學(xué)里聽老師提起過,，所以一直就想詳細(xì)了解這段歷史。經(jīng)過陸陸續(xù)續(xù)的資料收集和閱讀,，尤其是在看了單繼剛等老師合著的《勤儉村遇上哲學(xué)》后,，我基本弄清了情況，在此作一個(gè)梳理和介紹,，希望讓更多的人了解,。
“紅腳梗”學(xué)哲學(xué)
從1957年開始,，毛澤東主席發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)“工農(nóng)兵學(xué)哲學(xué)”的群眾運(yùn)動(dòng),，一直持續(xù)到1976年。1959年,，勤儉大隊(duì)黨支部成員在解放軍的輔導(dǎo)下,，開始學(xué)習(xí)毛主席著作，起初的學(xué)習(xí)也許的確是“實(shí)際工作的需要”,。1962年,，縣文化館干部蔡怡受縣委宣傳部指派,，到村里蹲點(diǎn)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。但是,，勤儉大隊(duì)正式開始學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)活動(dòng)是在1964年,，學(xué)的是毛主席的《矛盾論》。大隊(duì)黨支部書記姜汝旺善于講“一分為二”,，有“矛盾師傅”的雅號(hào),。
1969年9月，姜汝旺在軍代表?xiàng)罴因E的推薦下,，參加了“金華地區(qū)第二屆活學(xué)活用毛澤東思想積極分子大會(huì)”(簡稱“積代會(huì)”),。姜汝旺在“積代會(huì)”千人大會(huì)堂里侃侃而談，他的報(bào)告受到了熱烈歡迎,。原來在會(huì)前,，江山縣“革委會(huì)”宣傳辦公室和報(bào)道組為這次會(huì)議準(zhǔn)備了文字材料(由報(bào)道組的竹潛民起草)，經(jīng)帶隊(duì)的江山縣政工組長夏好禮介紹,，引起了時(shí)任浙江省“革委會(huì)”政工組副組長楊家駿的重視,。
在省委調(diào)查組的指導(dǎo)和幫助下，大隊(duì)寫作組完成了一份材料報(bào)送到省里,。材料名稱為《毛主席的辯證法是個(gè)寶,，繼續(xù)革命不可少——我們大隊(duì)是怎樣開展學(xué)哲學(xué)的群眾運(yùn)動(dòng)的》，材料中還附有勤儉大隊(duì)的7篇哲學(xué)小文章,。11月1日至10日，浙江省首屆活學(xué)活用毛澤東思想積極分子大會(huì)在杭州召開,，姜汝旺在會(huì)上念了稿子,，再次受到熱烈歡迎，并受到省“革委會(huì)”主任的稱贊,。
勤儉大隊(duì)的發(fā)言材料在1969年11月15日的《浙江日?qǐng)?bào)》頭版刊登,，題目改為《“紅腳梗”學(xué)哲學(xué)人變聰明心更紅——我們大隊(duì)是怎樣開展學(xué)哲學(xué)的群眾運(yùn)動(dòng)的》,，文章署名為：浙江省“積代會(huì)”代表,、江山縣新塘邊公社勤儉大隊(duì)革命領(lǐng)導(dǎo)小組?！熬幷甙础敝赋隽饲趦€大隊(duì)是1959年開始學(xué)毛主席著作,，1964年底起開始學(xué)習(xí)毛主席哲學(xué)著作，打破了哲學(xué)神秘論,。報(bào)紙的第3版選登了材料中的5篇文章,。“紅腳?！笔恰稗r(nóng)民”的代稱,，指農(nóng)民下田地要打赤腳,，經(jīng)風(fēng)吹日曬水泡，雙腳的顏色變紅,。
同年11月,，浙江人民出版社出版了單行本，書名進(jìn)一步做了調(diào)整：《“紅腳?！睂W(xué)哲學(xué)人變聰明心更紅——江山縣勤儉大隊(duì)是怎樣開展學(xué)哲學(xué)的群眾運(yùn)動(dòng)的》,，內(nèi)容包括發(fā)言材料和5篇文章，文章分別是：戴香妹的《必須自覺當(dāng)好革命對(duì)象》,，姜建文的《“老實(shí)”的背后》,，姜成良的《決不能一把鋤頭兩股勁》，姜洪宗的《為什么災(zāi)年有余,？》,，姜宗福的《莊稼一枝花全靠人當(dāng)家》。其中戴香妹和姜洪宗的文章名與報(bào)紙上的略有不同,。這是勤儉大隊(duì)第一本正式出版的哲學(xué)小冊(cè)子(尺寸為12.6cm×9.2cm),，標(biāo)志著勤儉大隊(duì)在浙江省先進(jìn)單位中占據(jù)了領(lǐng)頭羊地位。
種田人就是能學(xué)好用好哲學(xué)
勤儉大隊(duì)學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的事例引起了中央高層的注意,。1969年11月18日的《人民日?qǐng)?bào)》刊登了15日《浙江日?qǐng)?bào)》戴香妹和姜洪宗的文章,。20日的《人民日?qǐng)?bào)》又發(fā)表了勤儉大隊(duì)姜法六的《大石頭離開小石頭砌不成墻》和姜建文的《“不叫的狗最會(huì)咬人”》。1970年第4期《紅旗》雜志刊登了戴香妹和姜乾位的來稿,，分別是《養(yǎng)成分析的習(xí)慣》,、《只有破得深才能立得牢》。
1970年8月16日,，對(duì)于勤儉大隊(duì)來說是個(gè)重要的日子,，因?yàn)檫@一天的《人民日?qǐng)?bào)》刊登了《種田人就是能學(xué)好用好哲學(xué)》，署名是“浙江省江山縣勤儉大隊(duì)黨支部”,，文章5000多字,，配以近千字的評(píng)論《思想建設(shè)的一個(gè)重要問題》，占了頭版整個(gè)版面,。這篇文章是勤儉大隊(duì)蹲點(diǎn)干部朱德田整理的一份材料,，原題目是《我們大隊(duì)是怎樣學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的？》,，署名“勤儉大隊(duì)黨支部”,，是金華地區(qū)“革委會(huì)”政工組宣傳辦公室編印的小冊(cè)子?！度嗣袢?qǐng)?bào)》的編輯給這篇文章?lián)Q了題目,，并作了修改。這篇文章為什么能在《人民日?qǐng)?bào)》上刊登呢,？原來,，這本小冊(cè)子送交中央黨校后,，引起了時(shí)任中央黨校負(fù)責(zé)人武葆華的注意，他便送給了康生的老婆曹軼歐(當(dāng)時(shí)康生是政治局常委,，主管宣傳,、思想工作，曹軼歐是中央委員),，曹軼歐將此文推薦給了《人民日?qǐng)?bào)》,。
《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論指出：“浙江省江山縣勤儉大隊(duì)，是工農(nóng)兵活學(xué)活用毛主席哲學(xué)思想群眾運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出來的一個(gè)先進(jìn)單位,。他們的經(jīng)驗(yàn)比較全面,、比較深刻，特向廣大讀者推薦,?！焙芸欤?月20日的《浙江日?qǐng)?bào)》頭版刊登了《浙江省革命委員會(huì)關(guān)于向江山縣勤儉大隊(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)一步掀起活學(xué)活用毛主席哲學(xué)思想群眾運(yùn)動(dòng)新高潮的通知》,?！锻ㄖ钒l(fā)出后，浙江全省各地黨員干部代表紛紛前往勤儉大隊(duì),，參觀學(xué)習(xí),，辦學(xué)習(xí)班，開現(xiàn)場(chǎng)會(huì),。外省市的單位也聞風(fēng)而動(dòng),，尤其是從上海奔赴勤儉村的人最多。
1970年8月浙江人民出版社出版了《種田人就是能學(xué)好用好哲學(xué)——浙江省江山縣活學(xué)活用毛主席哲學(xué)思想的經(jīng)驗(yàn)》單行本,。此書收入了《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論,、浙江省“革委會(huì)”的《通知》，《種田人就是能學(xué)好用好哲學(xué)》,，還有勤儉大隊(duì)的16篇哲學(xué)文章，分別是：姜汝旺的《學(xué)習(xí)辯證法是為了更好的革命》,、《白田逢雨點(diǎn)滴入土》,、《要學(xué)景陽岡上的武松》，姜建文的《“不叫的狗最會(huì)咬人”》,，姜根土的《是“拿槍不見鳥”,，還是“有鳥沒拿槍”？》,，戴香妹的《養(yǎng)成分析的習(xí)慣》,、《必須自覺當(dāng)好革命對(duì)象》，姜乾位的《只有破得深才能立得牢》,，姜洪樹的《揭露矛盾解決矛盾》,，傅金妹的《有矛盾就有斗爭(zhēng),，有斗爭(zhēng)才有勝利》，姜洪宗的《為什么災(zāi)年有余,？》,，姜宗福的《對(duì)待同志要分清大節(jié)和小節(jié)》、《莊稼一枝花全靠人當(dāng)家》,，姜?jiǎng)偵摹妒∈浅晒χ浮?，姜法六的《大石頭離開小石頭砌不成墻》，姜成良的《決不能一把鋤頭兩股勁》,。
姜汝旺在京宣講
大約在1970年9月10日,，姜汝旺接到縣“革委會(huì)”通知，要他馬上進(jìn)京匯報(bào),。他先到杭州向省“革委會(huì)”領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)了情況,，幾天后在縣“革委會(huì)”政工組長夏好禮的帶領(lǐng)下赴京，同行去匯報(bào)的還有江山水泥廠“革委會(huì)”副主任,、工人吳培生,。
姜汝旺在北京受到了曹軼歐、鄧穎超的接見,。參加匯報(bào)會(huì)聽姜汝旺演講的有：中央辦公廳,、國務(wù)院辦公廳、《人民日?qǐng)?bào)》社,、《光明日?qǐng)?bào)》社,、《工人日?qǐng)?bào)》社、新華社的負(fù)責(zé)人,，公安部,、外經(jīng)部、外貿(mào)部,、中聯(lián)部的部長們以及司局級(jí)干部,，各大單位的軍代表，衛(wèi)戍區(qū)司令員,，北京市“革委會(huì)”領(lǐng)導(dǎo),。喬冠華、姬鵬飛,、華國鋒等領(lǐng)導(dǎo)也聽過他的匯報(bào),。
此外，哲學(xué)家馮友蘭以及清華大學(xué),、北京大學(xué)的其他老師也在北京電視臺(tái)聽過姜汝旺的介紹,。毛主席、周總理通過電視轉(zhuǎn)播觀看姜汝旺的匯報(bào)。先后有20多個(gè)國家的兄弟代表團(tuán)聽過姜汝旺的宣講,。阿爾巴尼亞部長會(huì)議副主席凱萊齊稱姜汝旺是“農(nóng)民哲學(xué)家”,。
姜汝旺還兩次會(huì)見了美國著名記者埃德加·斯諾，不過斯諾并沒有和姜汝旺談?wù)軐W(xué),，而是問了一些關(guān)于農(nóng)村的問題,。胡韶良和徐利水在1993年采訪了姜汝旺，在《天下無雙的“哲學(xué)家”》一文中,，對(duì)姜汝旺和斯諾會(huì)面的情況有生動(dòng)的描寫,。
姜汝旺和吳培生還到時(shí)任全國人大常委會(huì)副委員長、中國科學(xué)院院長郭沫若家作客,。郭沫若后來給他們題了詞,。給姜汝旺的題詞是：“既當(dāng)火車頭，又當(dāng)老黃牛,?！薄耙环譃槎醋约嘿潛P(yáng)聲中找差距”。
夏好禮回到江山后,，給鄧穎超寫了一封感謝信,，鄧穎超回了信。信中說道：“姜汝旺同志講得很自然,，內(nèi)容也精辟,，我們很受教育很高興！”
姜汝旺在北京的匯報(bào),、宣講內(nèi)容,，主要體現(xiàn)在《讓毛主席的哲學(xué)思想在干部和群眾中扎根》一文中，此文發(fā)表于1970年10月30日的《人民日?qǐng)?bào)》,，時(shí)值姜汝旺離京前后,。
哲學(xué)的解放
1970年12月，《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論組組長王若水到勤儉村調(diào)查走訪,，在竹潛民等知識(shí)分子的參與下,，一篇全面反映勤儉大隊(duì)學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)活動(dòng)的文章完成了。這就是1971年3月13日至17日《浙江日?qǐng)?bào)》連載的《哲學(xué)的解放》(曹軼歐指示此文在《浙江日?qǐng)?bào)》先發(fā)表),。文章的全名是《哲學(xué)的解放——勤儉大隊(duì)學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的故事》,，署名是“中共江山縣委報(bào)道組、《浙江日?qǐng)?bào)》通訊員”,，全文約33000多字。這篇長文配了近800字的“編者的話”,，開頭是這樣的：“我們熱情地向大家推薦勤儉大隊(duì)學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的故事,。這是一曲哲學(xué)解放的凱歌！是政治思想戰(zhàn)線上的燦爛花朵,！它再一次表明毛主席關(guān)于‘讓哲學(xué)從哲學(xué)家的課堂上和書本里解放出來,，變?yōu)槿罕娛掷锏募怃J武器’的偉大號(hào)召正在變成革命的現(xiàn)實(shí),！工農(nóng)兵就是能學(xué)好用好哲學(xué)！”
1971年3月25日至29日的《人民日?qǐng)?bào)》連續(xù)5天轉(zhuǎn)載了這篇文章,，并加了編者按：“從今天起,，本報(bào)將連續(xù)轉(zhuǎn)載《浙江日?qǐng)?bào)》發(fā)表的江山縣勤儉大隊(duì)學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的故事。這篇文章雖然長一點(diǎn),，但是發(fā)人深省,，頗有味道，值得一讀,?！?/p>
《人民日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)載后，全國幾十家出版社于4月份紛紛出版單行本,。其中人民出版社的單行本封面有勤儉大隊(duì)的照片,，并將副標(biāo)題中的“故事”改成了“事例”，封二封三和封底共有5張勤儉大隊(duì)的張片,。香港三聯(lián)書店出版了繁體字版,，青海人民出版社出版了藏文版。1972年外文出版社還出版了英文版,、朝鮮文版等,。英文版的書名是“Philosophy Is No Mystery：Peasants Put Their Study to Work”，直譯為《哲學(xué)并不神秘：農(nóng)民學(xué)以致用》,。英文版正文有7幅勤儉大隊(duì)學(xué)習(xí),、勞動(dòng)的黑白照片；封面圖案是木刻版畫,，一位扎著白頭巾的老農(nóng)手拿“紅寶書”(殊不知江山農(nóng)民戴斗笠而不扎頭巾的),。《哲學(xué)的解放》使勤儉村的聲譽(yù)如日中天,，達(dá)到了巔峰,。
其他報(bào)紙對(duì)《哲學(xué)的解放》的轉(zhuǎn)載估計(jì)也較多，這方面單繼剛老師的著作中沒有提到,，我收藏的一份1971年4月1日的《湖北日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)載了《哲學(xué)的解放》第三部分,，報(bào)紙結(jié)尾寫了“未完”，由此可以判斷是連載的,。
值得一提的是,，1974年9月6日《人民日?qǐng)?bào)》刊登了《能文能武的種田人——成長壯大中的勤儉大隊(duì)貧下中農(nóng)理論隊(duì)伍》，江山縣“革委會(huì)”政工組宣傳辦公室因此匯編了同名專輯,。
此外,，宣傳勤儉大隊(duì)事跡的還有其他的形式，如畫報(bào)、照片集,、連環(huán)畫,、課本、新聞紀(jì)錄片,、越劇《半籃花生》,、外文讀物等。其中普及版照片集《種田人就是能學(xué)好用好哲學(xué)》,，是由新華通訊社編,、人民出版社1972年2月出版的，照片尺幅是9開,，共12張,，其清晰度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人民出版社1971年出版的《哲學(xué)的解放》。越劇《半籃花生》是以勤儉大隊(duì)為背景創(chuàng)作的故事,，村民們也把這個(gè)戲看作是對(duì)勤儉大隊(duì)的宣傳,；1974年6月23日的《光明日?qǐng)?bào)》刊登了《貧下中農(nóng)愛看〈半籃花生〉》，署名“浙江省江山縣勤儉大隊(duì)評(píng)論組”,。
姜汝旺和“哲學(xué)三姐妹”的政治待遇
民間傳聞姜汝旺曾經(jīng)擔(dān)任過“浙江省革命委員會(huì)政工組副組長”和“金華地區(qū)副書記”,。但官方文件表明，姜汝旺是“中共勤儉大隊(duì)黨支部書記,、江山縣委委員,、浙江省委候補(bǔ)委員”。據(jù)姜汝旺本人回憶和知情人士的說法,，姜汝旺曾被任命過“浙江省革命委員會(huì)政工組副組長”,，但沒有擔(dān)任過該職；至于“金華地區(qū)副書記”更是子虛烏有,。姜汝旺的實(shí)職是“中共勤儉大隊(duì)黨支部書記”,。
如今的姜汝旺平靜地生活在勤儉村，加入了鎮(zhèn)里成立的“老娘舅工作室”,，為村民排憂解難,，為和諧鄉(xiāng)村、幸福鄉(xiāng)村建設(shè)貢獻(xiàn)自己的余熱,。
勤儉大隊(duì)因“學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)”而出名的戴香妹,、傅金妹、毛阿妹被稱為“哲學(xué)三姐妹”,。
在“哲學(xué)三姐妹”中,，戴香妹排行老大，當(dāng)過30多年的農(nóng)村干部,。1975年1月13日,，戴香妹作為第四屆全國人大的代表,，在首都北京參加了第四屆人大會(huì)議，聽了周總理的《政府工作報(bào)告》,。1977年，戴香妹又被推選為第五屆全國人大代表,?！八娜藥汀北环鬯楹螅飨忝脫?dān)任了勤儉大隊(duì)黨支部書記,，她轉(zhuǎn)變觀念,，帶領(lǐng)全村干部群眾走出“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的誤區(qū)，開始抓經(jīng)濟(jì)工作,，發(fā)動(dòng)群眾栽種了杉木,、蠶桑、茶葉,，使群眾生活有了較大改善,。1980年她主動(dòng)讓賢，讓年輕人擔(dān)任了村黨支部書記,。退休后的戴香妹仍關(guān)心集體,。
傅金妹和戴香妹同年，曾任勤儉大隊(duì)黨支部委員,、“革命領(lǐng)導(dǎo)小組”成員,、婦女主任。此外,，她還有“江山縣貧下中農(nóng)管理學(xué)校委員會(huì)委員”的頭銜,。傅金妹曾因在批斗姜汝旺中態(tài)度不堅(jiān)決等原因，被免掉婦女主任等職務(wù),。
毛阿妹在“哲學(xué)三姐妹”中,，屬于“小妹妹”。1970年,，毛阿妹由戴香妹,、傅金妹介紹，加入了中國共產(chǎn)黨,。她擔(dān)任了勤儉大隊(duì)“革領(lǐng)”小組成員,，并參加了大隊(duì)學(xué)哲學(xué)小組。毛阿妹在1970年10月16日的《浙江日?qǐng)?bào)》上發(fā)表過一篇《抓住一個(gè)“線”字》的文章,。1976年底,，原婦女主任傅金妹被免職后，毛阿妹擔(dān)任了婦女主任,。她連續(xù)三屆被選為當(dāng)?shù)氐娜嗣翊怼?/p>
2010年徐忠友對(duì)“哲學(xué)三姐妹”進(jìn)行過一次采訪,，在2010年第10期《檔案春秋》刊登了的《“中國哲學(xué)村”三姐妹》一文,。文中說道：“學(xué)哲學(xué)曾使勤儉人走過一段彎路，如今我們從‘哲學(xué)三姐妹’身上發(fā)現(xiàn),，勤儉人已走出昨天的曲折,，聚精會(huì)神建設(shè)今天，展望明天,?！?/p>
結(jié)語
在新塘邊鎮(zhèn)黨委政府領(lǐng)導(dǎo)的支持下，《哲學(xué)小故事新編》連環(huán)畫,，于2012年8月由人民美術(shù)出版社出版,。《哲學(xué)小故事新編》賦予了勤儉大隊(duì)“哲理名言”新的內(nèi)涵,。
如今,，在該鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)的帶動(dòng)下，全鎮(zhèn)形成了一股學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的風(fēng)氣,，哲學(xué)村已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)檎軐W(xué)鎮(zhèn),。正如勤儉村黨支部書記姜賽華所說：“學(xué)哲學(xué)是永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的，我們要與時(shí)俱進(jìn),，用發(fā)展的哲學(xué)觀念來推動(dòng)我們的新農(nóng)村建設(shè),。”
(本文作者系高等教育出版社首席編輯,。本文參考了單繼剛,、馬新晶、周光友的《勤儉村遇上哲學(xué)》,，中國社會(huì)科學(xué)出版社2015年版,。)
