近幾十年來,，我之于長臺,，似乎很熟悉。但就長臺古今文化而論，幾乎是一無所知,。6月18日,，幾乎是整天下雨,，但我還是興致勃勃地參加了這次活動,。先從總體上初步了解長臺。境內(nèi)有營盤山商周遺址,，早在3000多年以前,，古人住在這里繁衍生息、薪火世傳,。又有赤臺山,，且有上赤臺、下赤臺之別,，后又演化為鎮(zhèn)名“長臺”,，是為長臺鎮(zhèn)名的由來。1931年,，長臺就為建制鎮(zhèn),，為當(dāng)時江山6鎮(zhèn)之一。當(dāng)今正深挖歷史文化,，創(chuàng)建“人文長臺”……更多的文化碩果正等著我們?nèi)ゲ杉?/p>
10時許,，我們從大巴上下來，行走在風(fēng)雨中,，過嵩溪大橋,，就到明清古鎮(zhèn)長臺。古民居村落長臺村,，坐落在營盤山商周遺址旁,。這里古民居、古宗祠,、古寺廟,、古墓葬、古里巷等文化遺存幾乎隨處可見,。東西走向的長臺老街,，分別為柴氏聚集地、朱氏聚集地,，且以姓氏命名路,。我們首先來到柴宅路的柴氏宗祠。它始建于清順治康熙年間,，祠堂門前有沖天牌樓,，規(guī)模宏大，頂樓之中刻有“圣旨”二字,，下為御賜“奕世青云”四字橫碑,。我們冒雨來到柴宅上廳巷17號，這里是臺灣總兵柴大紀(jì)(1730-1788)的故居,。門頂“重明麗正”4個大字十分濃重,。始建于明代的三進(jìn)三堂，今僅留后堂,，乾隆二十八年科中武進(jìn)士,，任臺灣總兵期間，因平定臺灣有功,，授柴大紀(jì)為“太子少保”等官位,。我們路經(jīng)柴氏木雕廠，稍作瀏覽而辭,。
接著先后游覽了柴氏始祖墓,、石云寺、百客堂,，來到柴望墓地,。它位于長臺中心街南的花墳頂。墓碑甚為高大,，氣勢不凡,。自廣場可拾級而上，墓后有他生前所建的“奇氣樓”,，為柴氏四隱著書立說之樓,。柴望(1212-1280)，自太學(xué)卒業(yè)后,，供職于朝廷中書省,。因敢于直諫，被捕入獄,，經(jīng)營救獲釋,，歸隱故里。后應(yīng)召出任國史編校,。不久因時政艱危,，辭職而歸，又拒絕元朝征召,。隱居共30多年,，期間，與堂弟3人常敘,，后世人稱之為“柴氏四隱”,，著有《四隱集》等,。連同柴望的《秋堂集》等，都入編《四庫全書》,。柴望真不愧是那個時代有骨氣的愛國文人,。
我們冒雨走在長臺老街的朱宅路上，到了長臺朱氏宗祠,。進(jìn)入祠內(nèi),，雨下得很大。宗祠三進(jìn)三堂,，大天井前有門樓,，“徽國流芳”的金字匾，高懸其上,。我看那全新的氣派,，不亞于清漾毛氏宗祠。長臺朱氏宗祠,，始建于明嘉靖三十一年(1532年),。朱氏為長臺鎮(zhèn)區(qū)第一大姓，自邾地至朱姓有其漫長的由來,。相傳惟和公五世孫廷寶,，于元末至正年間(1341年)自柯城馬站前來長臺定居。改名大受是為長臺朱氏始祖,，至今已有600多年,。
時近11時，我冒雨躲在屋檐下,，攝下了“博上巷”崇敬而難得的一張,。這小巷狹長，看墻體已十分古老,，長有青苔雜草,。這里是朱君毅(1892-1963)故居。1922年獲美國哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位,，時為衢州地區(qū)首位博士,。過小巷到嵩溪河邊，進(jìn)入古木參天,、濃蔭夾道的所在,，這里是長臺鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府辦公大樓。
如果說上午所到之處,，所見所聞,，是長臺古代歷史文化的精華，那么下午所到之處,，所見所聞,，則是當(dāng)今長臺農(nóng)村文化的奇葩,。下午，雨漸止了,。我們先來到長安村的文化禮堂,。這是一座隱在竹林深處的新大樓。在“最美微講堂”里聽取了村領(lǐng)導(dǎo)的簡介,。為了趕路，不便久留,。我們來到了朝旭村,，這里是別有風(fēng)情的自然生態(tài)古村落。朝旭村文化禮堂是一幢被山林環(huán)抱的四層新樓,，門前廣場寬闊,，停了好幾輛小車。大門頂上“崇學(xué),、務(wù)實,、包容、創(chuàng)新”8個紅色大字十分醒目,。門檐頂上“文化禮堂”4字又自成一體,。大樓的后面是安有許多健身設(shè)施的大操場，大樓右側(cè)是文化長廊,，前面是一片桃林……由此而浮想起來,。
在江山毗鄰區(qū)縣，農(nóng)村文化禮堂我見過不少,。而自然生態(tài)古村落——朝旭村的文化禮堂算得上是最美了,。農(nóng)村文化禮堂是21世紀(jì)初期全省各地的一個新生事物，是百花叢中的奇葩,，是宣傳思想文化的重要陣地,。新時期，農(nóng)村多種文化在這里匯集,，又從這里弘揚,、傳承。廣大村民在文化禮堂凝聚共識,，凝聚力量,，凝聚人心，凝聚精神,，為實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗,。
我還漫步在桃林叢中，朋友提醒：我該上車了……
