覓跡之游可步道仙霞三關(guān)，凌云之游可攀援浮蓋疊石,，古鎮(zhèn)之游當尋覓廿八都的風(fēng)韻！
廿八都四周群山層巒擁翠,，奇峰異水回環(huán)。這里匯聚八方百家姓氏之民眾，演繹南腔北調(diào)方言之王國,；糅合浙徽贛閩屋構(gòu)之精華,，紛呈婚喪壽節(jié)異俗之奇葩。
廿八都古鎮(zhèn)不同于大江南北的其他古鎮(zhèn),。古鎮(zhèn)大多氏族而居,，而廿八都古鎮(zhèn)卻有一百多個姓氏、十三種方言,。人們在不同的歷史階段,，帶著迥異的方言和風(fēng)俗習(xí)慣，從不同的地域遷徙匯聚而來,，就像當?shù)氐?ldquo;風(fēng)爐仔”一樣,，“大泥鍋缽”里燉的是各具風(fēng)味的方言大雜燴。江山腔,、浦城腔,、廣豐腔、洋田腔……腔腔不同,，調(diào)調(diào)有變,。匯聚而來的百姓為了溝通，就采用了一種統(tǒng)一的語言,，叫“廿八都話”,，當?shù)厝朔Q“正字”——據(jù)說是清雍正帝時推廣的官話。
圍著熱氣騰騰的“大泥鍋缽”,，你還能品嘗到道地的,、不同風(fēng)味的菜肴，了解到花樣百出的風(fēng)俗習(xí)慣,。這個人口才一萬多點的古鎮(zhèn),，匯聚了百家姓氏的文化。
風(fēng)俗是一個地域文化的標簽,，廿八都的居民來自五湖四海,，風(fēng)俗各異，語言不一,，聚而為鎮(zhèn)；大道通衢而有驛,，店鋪布滿長街而成市,。定居在此的客民，性淳樸,，禮謙讓,，風(fēng)俗互補而相延。廿八都居民好客，來者不問貧富,，一律請坐“上橫頭”,，獻茶遞煙敬“果子”。“上橫頭”是最尊貴的座位,，“果子”是喝茶的點心,。吃飯時，還是敬請客人坐在上橫頭,，四盤四碗或六盤六碗菜肴,，逢年過節(jié)，那就是“八大碗”,。斟酒叫“高升”,，敬酒叫“再高升”。山泉水釀出的糯米酒醇香綿甜,，會讓來客“酒不醉人人自醉”,。
婚喪嫁娶是人生大事，來不得馬虎,。此地婚嫁的第一步是定親,，廿八都人叫“文定”，也就是“壓帖”,。“文定”就是兩家約好聯(lián)姻,，彼此關(guān)照；逢四時八節(jié),，男方要給女方送禮,。心氣相通了，可以結(jié)婚,；如有反悔,，彩禮如數(shù)奉還，不傷和氣,。娶親叫“做好事”,。娶親的前一天，男方要殺豬,、蒸大鑼糕,。豬是從頭破到尾，毫不含糊地把大半邊的豬肉貼上紅紙,，用青竹竿由兩個小伙子抬上,；古銅色的大鑼糕點綴上紅棗、花生等,，貼上紅紙,、插上柏枝,，放在蓋朝上的籮筐上，另一頭的籮筐裝著十二樣菜肴,、十二樣“果子”,，同樣是由青年小伙子挑上，送到女方家,。女方把豬頭和豬尾返還男方,，表示婚姻要“有頭有尾”。女方的父親把豬后腿掛在正門頂上,，并插上一把刀,，稱作“連理肉”，意為從此婚姻一刀割不斷,。
民居建筑是硬件,，也是軟件，是藝術(shù)更是文化,。廿八都的古建筑大多是明,、清時期和民國初期的，融合了浙皖贛閩等地建筑最精華的部分,，并發(fā)揚光大,，在中國傳統(tǒng)民間建筑中獨樹一幟，特別是雕飾精美的木構(gòu)門樓,，可謂獨一無二,。當你仰望那采用梁、枋,、掛落,、垂蓮柱等構(gòu)件組成的四柱三樓的樓閣式門樓，你會驚嘆它的精美和堂皇,，更會驚訝于爭奇斗艷,、戶戶不同的門樓，展示的是何種身份和文化內(nèi)涵,。當你邁過高高的門檻,，更會迷戀戶戶相通又獨立、街巷分割又連片的古鎮(zhèn)風(fēng)貌,。還有那一塔,、二橋、二閣,、二衙,、三宮、三社,、四祠,、五天燈、六關(guān)口,、六寺院,、七鎮(zhèn)門、八廟,、十炮臺和二十七座路亭等公共古建筑,，更是令人心生敬佩。
四面八方的客人到了此地,，都會把匆忙的步履停下,，把煩躁的心靈安頓在古鎮(zhèn)的街頭巷尾，安頓在潯溪和楓溪那蜿蜒的清溪岸上,，尋覓那舊時風(fēng),、舊時雨；領(lǐng)略過那水安涼風(fēng),、楓橋望月,、龍山牧馬、楓嶺秋色的山水美景,，人們無不陶醉在仙霞山脈的這顆明珠——廿八都古鎮(zhèn)中,！
