在塘源口鄉(xiāng)洪福村群山巍峨、溪水淙淙,、古樹縱橫的自然環(huán)境中,，不僅孕育了豐富,、深厚的農(nóng)耕文明,、傳統(tǒng)技藝,、紅色記憶,，而且涌現(xiàn)了一座座土夯墻民居群,，形成了奇特的山寨風光,。
站在洪福村村部辦公樓前,，一座格局相對完整、如詩如畫的石頭墈,、土夯墻,、黃歪瓦,、木門窗的民居群呈現(xiàn)在面前,。沿塘源溪的南側(cè),，在100多米高的山坡上，30多幢泥墻木屋層層疊疊,、錯錯落落,、坦坦蕩蕩,、起起伏伏，散落在其間,。她們或建于高山之巔,，或隱于峰壑之中,，或坐落于溪泉之畔，或掩映竹海松濤之下,，隨著地勢,，繞著山坑，渾然天成,，古樸迷人,，既呈現(xiàn)出恢宏氣勢,，又體現(xiàn)了樸素大美；既凸現(xiàn)出粗橫軒昂,，又展示出靈氣典雅,。一些專家,、學者稱為古民居建筑藝術的寶庫，并被列為江山市“攝影文化基地”,。
據(jù)傳,，600多年前的元至正年間，一支從福建古田來的先民,，為避訴訟,，跋山涉水，披荊斬棘來到這里,。見該地山水纏繞,，土肥林豐，便安營扎寨,，掘地而居,。他們帶來閩南客家土樓的建筑技藝，吸收當?shù)厝说膫鹘y(tǒng)工藝,，伐木而建,、擊壤而歌，建成一幢幢,、一排排令人驚嘆的土夯墻民居,。
在這30多幢民居中，除10多幢為清末,、民國時期建造的以外,，大多數(shù)于20世紀50年代、60年代所建,。他們以山石砌墈,，以黃泥插梁木棍夯墻，以杉木為柱,、梁,、檀，上覆土燒的黃瓦,。屋頂坡度一般為25度,，既有兩面出水，也有四面出水,。四面出水的房屋大多有天井,，甚至有二天井、三天井,、四天井之大屋,，一般有三間六、三間兩小廳、三架屋,、五架屋,、合面五架屋等，視戶主的財力,、能力和家族,、人口多少而設計。這些土夯墻一般為二層,。低層為廚房、臥室,、廂房,、中堂、下堂等,，二層一般不住人,，堆放雜物，也有設樓上客房,。每層每間均建有0.5至1.5平方米的木窗戶,。有錢人家或書香門第常在門窗、梁柱雕刻精美圖案,，甚至建有牛腿,、雀第等。圖案有花草魚蟲,、有棋琴書畫,、有福祿壽喜等。屋內(nèi)地面和院子地面大多由典泥填平夯實,，也有用砂石,、黃泥、石灰按比例拌和夯平的,。更有一些富實大戶在天井鋪上有圖案的河印石,，四周用青石鋪就。沿巷,、沿街,、沿大路的尾門，大多較講究,，門頂有懸山卷蓬,、懸山脊推、梁枋穿插,，斗拱出檐,。大門扇上大多建有門匾，書有“五谷豐登”,、“風華正茂”,、“山青水秀”,、“紫氣東來”等吉祥和諧之語。
該建筑群臨溪的土石民居,，還形成一條通往遂昌的古街道,，曾建有布、米,、中藥,、雜貨等店鋪，江山,、衢縣,、遂昌等地山貨、日用品在這交流,。福石嶺古居村民大從姓翁,。在翁氏家族集會議事的翁氏宗祠正面墻上，寫有“當紅軍最光榮”,、“紅軍是為工農(nóng)謀利益的”等標語,，給人留下了如火如荼的紅色記憶。
拾級而上,，每至高處或山頂,，遠眺和俯瞰四周、只見群山連綿,，白云纏繞,，層巒疊嶂；山峰間的壑壑澗澗,，瀑布潺潺,，泉水叮咚，氣象萬千,。目之所及,，山巒蔥籠；耳之所達,，鳥禽聲聲,；鼻之所聞，山花馨香,。令人心曠神怡,，樂不思歸。
這些階梯式,、塊狀形的山寨民居,，大多依山勢而建，牢形度勢，順其自然,，錯落有致,。他們賴山水助陣，依田園增韻,。其中,，那粗獷的夯土泥墻，那細膩的黃色白頂,，那縱橫錯落的山石小徑,，那玲瓏剔透的花格門窗，具有較高的歷史文化,、建筑藝術,。從宏觀結構來看，整個福石嶺自然村,，其山峰、古道,、梯田、溪水、石橋,、古樹,、蔬圃、炊煙,，與村舍融合在一起,，具有純正迷人的自然風光；其鑼鼓,、嗩吶,、拳術、嫁妝,、對聯(lián),、窗花、鞋墊,、春犂,、山歌與村舍交匯在一起，具有深厚豐富的文化積淀,。來福石嶺品賞土夯墻民居的山寨風光,，不僅能采擷到鄉(xiāng)間的野趣，而且能捕捉到脈足的古意,。
福石嶺山寨風光,、風情，又體現(xiàn)在民居中左鄰右舍的熟稔，上屋下層的親熱,，村里村外的熱鬧,，以及冬暖夏涼堅守之中。山里同井,、出入相友,，守望相助，疾病相助的原汁原味的村居生活,，既是洪福村山民生生不息的精神命脈,，也是他們堅守山區(qū)、長遠發(fā)展和持續(xù)發(fā)展的有力支撐,，是鄉(xiāng)村美麗的圖畫,，是山區(qū)雋永的詩歌，更是山里人的根,、山里人的魂,。
在洪福村周圍，還有洪公,、長洋,、龍旗、鮑洋,、油麻庶等自然村山石砌土夯墻民居,，也各有風采。他們依山傍水,、茂林修竹,，古樸別致，一片農(nóng)耕文化的田園風光,。
