“江山有代謝，往來成古今,。”江山中學(xué)是一所有深厚歷史文化積淀的學(xué)校,。漫步在江中校園,，你隨處可以和她的前世今生來一次親密接觸。
葉茂枝繁綠蔭肥
這一刻,，我正徜徉在江中圖書樓后面的“杏靈廣場(chǎng)”上,，陶醉于眼前的杏林春色。那一棵棵枝繁葉茂的銀杏樹一身翠綠,，亭亭玉立,，像歌德筆下的少年維特，風(fēng)度翩翩,，風(fēng)情萬種,。
有人告訴我，這些茁壯成長(zhǎng)的銀杏樹,，其祖輩父輩在市人武部大院里——當(dāng)年的文廟所在地,。那里矗立著十二棵銀杏樹，棵棵高聳如云,，遮天蔽日,，帶來綠色，帶來清涼,，帶來八百年的今古遐想,。
1285年的一天上午，江山縣衙門西邊,，鑼鼓喧天,，歌舞升平，這里即將舉行新文廟落成典禮,。這時(shí)一輛馬車風(fēng)塵仆仆駛?cè)朐鹤?，有人馬上迎上前去，小心翼翼地從車廂里抱出一捆用黃布包扎著的物品,，恭恭敬敬地送到縣官馬合馬身邊,。什么寶貝？啊,，是一大捆銀杏樹苗,。
原來山東曲阜孔子家廟前,，曾“除地為壇，環(huán)植以杏(銀杏)”,，故名“杏壇”,。后來“杏壇”就象征著教育圣地，后來其它地方有文廟落成,，也開始流行種些銀杏,，這就是馬合馬典禮前安排人去遙遠(yuǎn)的地方購(gòu)買銀杏苗的原因。
馬合馬是元朝江山第一任縣官,。元朝縣官不叫縣令,，叫達(dá)魯花赤，掌印官的意思,。馬合馬在那些百?gòu)U待興的日子里,，為江山人民做了哪些好事實(shí)事，市志上語(yǔ)焉不詳,。今天有人會(huì)提起他,，因?yàn)樗鐚W(xué)興學(xué)，重建文廟——舊文廟在縣衙之東,，毀滅于一場(chǎng)沒有預(yù)兆無法撲滅的大火,。文廟又叫“學(xué)廟”，前“廟”后“學(xué)”,；“廟”以祭孔,，“學(xué)”以育人：祭孔是儀式，育人是根本,。
今天有人記得馬合馬,，還因?yàn)檫@些銀杏樹。馬合馬安排種下的十二棵銀杏樹,，經(jīng)歷了將近八百年風(fēng)霜雷電的考驗(yàn),，目睹了1737年知縣宋云會(huì)主持的官辦“須江書院”(后改名“文溪書院”)的開學(xué)典禮，目睹了1906年清知縣李知岳改“文溪書院”為“縣立江山中學(xué)堂”的隆重?zé)崃?，目睹?938年抗戰(zhàn)烽火中“江山縣中學(xué)生補(bǔ)習(xí)學(xué)校”初創(chuàng)時(shí)的篳路藍(lán)縷,，目睹了1942年日本鬼子火燒江山城的沖天火光，目睹了2005年江山中學(xué)整體搬遷到城北新校園的留戀和不舍,。改變的是歲月,，老去的是面貌，不老的是銀杏,。有人說銀杏樹是活化石,，我說它更是一部無言的校史，一部無言的市志。
那十二棵飽經(jīng)滄桑的銀杏樹沒有隨同搬遷的大軍來到新校區(qū),。我理解,。這世界上需要有走出去的，尋找新天地,，尋找新發(fā)展,；也需要有留下來的，留給人們欣賞懷念,，留作今生今世的證據(jù)。
突然,，我被一陣清脆甜蜜的笑聲驚醒,，轉(zhuǎn)身望去，“杏靈廣場(chǎng)”的北端,，有三四個(gè)小女生正圍著一塊大石頭歡呼雀躍,。我信步走去，聽她們朗讀上面鐫刻著的文字：“杏靈廣場(chǎng)——這個(gè)廣場(chǎng)以古老的樹種銀杏為特色,。銀杏充滿著靈性,，浸潤(rùn)著文化，漫步其中,，會(huì)增添自身的書生氣息,。”
這里銀杏成林，適合心靈散步,；這里詩(shī)情洋溢,，適合和江中的前世今生來一次美麗的約會(huì)。
天香云外飄
江中藝術(shù)樓的后面,，有一棵飽經(jīng)滄桑的桂花樹,，樹下立著一塊江山市名木保護(hù)標(biāo)志碑，碑上鐫刻著一首四言詩(shī)：
與菊同季,，不爭(zhēng)俏妍,；清高獨(dú)賞，芬香四溢,；金風(fēng)送幽,，沁人心脾。
與校同庚,，閱歷頗豐,；獨(dú)占三秋，氣奪群葩,；默默無言,，下自成蹊。
這棵桂花樹從老校區(qū)遷移而來。當(dāng)年,，它生長(zhǎng)在總務(wù)處旁邊,，高大挺拔，張開的樹冠猶如一片綠色的蘑菇云,。三十四年前一個(gè)中秋的夜晚,，走在回寢室的路上，突然,，一陣濃郁的桂花香撲面而來,，讓我全身麻酥酥又輕飄飄的，靈魂似乎也開始脫竅而出,，飛離了學(xué)校,，飛回了家鄉(xiāng)，看到了門前的曬谷場(chǎng)屋后的菜地竹林,，看到了父親母親黑黑的瘦瘦的笑臉,。我僵立在那里，只想痛哭一場(chǎng),。
后來,，不管身在何處，一到丹桂飄香的季節(jié),，我就想回到母校去,，回到桂花樹下，緬懷那段如歌的歲月,，無悔的青春,。桂花樹下又常常遇到許多熱切的面孔，一樣是回來尋夢(mèng)的曾經(jīng)的江中學(xué)子,。他們也正在桂花樹上尋找“曾經(jīng)以往”的確鑿證據(jù),。三年就是一生，走過就是永恒,，有誰(shuí)能夠放下往事,，放下思念？
如今這棵桂花樹已經(jīng)很老了,，特別是經(jīng)過校園大搬遷的傷筋動(dòng)骨,，原來風(fēng)華絕代的花樣美男，已成了樂天知命的長(zhǎng)者,，靜靜地坐在校園“憧憬大道”旁,，和老水井為伴，慈祥地看著每一個(gè)從他身邊走過的人,。“桂子月中落,，天香云外飄”這樣神奇的景象只存在于人們的記憶中想象里。
據(jù)老前輩介紹，這棵桂花樹是1906年來到江中校園的,。這一年,，“文溪書院”改名為“江山中學(xué)堂”。
這不是一次簡(jiǎn)單的校名更改,，而是江山教育史上的一次重大革命,。倡導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)人是縣令李鐘岳，一個(gè)桂花一樣平靜平淡的人,，不愛張揚(yáng),，虛懷若谷；一個(gè)雖然熟讀四書五經(jīng)常穿長(zhǎng)袍馬褂,，卻追求進(jìn)步向往革命的“新人類”,。他利用赴京述職機(jī)會(huì)，考察學(xué)習(xí)了西風(fēng)東漸下的北京教育改革情況,，回來后對(duì)江山舊縣學(xué)進(jìn)行了全面改革，從教育思想到教育目的,，從教育內(nèi)容到從教學(xué)方法,，從校名變更到師資結(jié)構(gòu)調(diào)整。一所現(xiàn)代意義上的新式中學(xué)就這樣誕生了,！這一年就是江山中學(xué)建校元年,。
李鐘岳的改革，是江中之幸,，是江山教育之幸,。江山教育在上世紀(jì)一百年里，一直走在浙西地區(qū)最前列,，培養(yǎng)出毛子水,、毛彥文、毛江森,、徐元森,、姜必寧等一大批享譽(yù)海內(nèi)外的專家、學(xué)者,、文人,，李鐘岳功不可沒。
可悲可痛的是,，李鐘岳英年早逝,。1907年李鐘岳調(diào)任山陰縣令不久，就接到紹興知府貴福抓捕秋瑾等革命黨人的命令,。李鐘岳和秋瑾素昧平生,，但出于對(duì)革命黨人的同情和敬仰，他始而托故拖延，繼而虛張聲勢(shì),，促其逃離,。秋瑾被抓后，待之以禮,，敬若上賓,。秋瑾被殺后不久，李鐘岳竟選擇了自殺,，因?yàn)?ldquo;我不殺伯仁,，伯仁卻因我而死。”
李鐘岳,，世紀(jì)之交江山大地上的一棵芳香四溢的桂花樹,。他崇學(xué)創(chuàng)新的改革精神，蔑視死亡的犧牲精神,，記錄在江中校史里,，融入了一代代江山人民的血脈中。
水心如鏡無纖毫
水是江中的精神,。因?yàn)樗?，江中才那么柔美；因?yàn)樗?，江中才那么浪漫多情?/p>
曾經(jīng)有一條小河蜿蜒穿過江中的腹地,，溪水清清，楊柳依依,，那條河叫“縣河”,；河上有座亭，亭叫“仰止亭”,；曾經(jīng)有一潭清水,，波光粼粼，靜臥在江山中學(xué)前原文廟的大院里,，它叫“文明池”,。
如今，縣河已和江中說拜拜了,，流淌在江中新校園的,，是一條叫達(dá)嶺溪的小河，一條同樣發(fā)源于西山腳下的小河,。五月的達(dá)嶺溪兩岸,，柳樹蓊蓊郁郁，排著整齊的隊(duì)伍,，陽(yáng)光下南風(fēng)中婆娑起舞,。不久后的一天,，從這里走向遠(yuǎn)方的孩子們將會(huì)懷念這里，懷念這小河,、這柳樹,、這綿延的楊柳岸。有人說,，小河不只是一道流水,，楊柳岸不只是一種風(fēng)景，是一種文化,，一種胸懷,，一種傳承。
“仰止亭”之名出自《詩(shī)經(jīng)》有關(guān),，所謂“高山仰止,，景行行止”，常用于贊美道德高尚的師者尊者,。“仰止亭”俗名“八角亭”,，因其呈八邊形。“仰止亭”還有兩個(gè)別名：“皆水亭”和“娘子亭”,。得名“皆水亭”是因其獨(dú)立河上,，四面皆水。人立亭上,，盡可飽覽山光水色,，而不受任何阻礙,。又名“娘子亭”,，來源于一個(gè)美麗的傳說。傳說亭內(nèi)有仙女名“八角小娘”,，風(fēng)清月白之夜,，常常臨水梳妝，憑欄遠(yuǎn)眺,，讓周邊的小伙子浮想聯(lián)翩,，如癡如狂。神奇的傳說為校園增添了幾分神秘,，幾分詩(shī)意,。
這樣濃縮著千年古城百年校園歷史文化的名勝古跡，因?yàn)槌墙ǖ男枰?，在上世紀(jì)七十年代被拆了,，曾經(jīng)讓多少人為之扼腕嘆息！感謝老校友劉毅,、謝招修,、祝日光,、方岳年等，他們或慷慨解囊,，或題寫碑文楹聯(lián),，或鞍前馬后出謀劃策；感謝其他許許多多有心人,、好心人的支持和堅(jiān)持,，終于使“仰止亭”復(fù)活了，復(fù)活在2007年的春天,，復(fù)活在達(dá)嶺溪畔的“杏靈廣場(chǎng)”上,，日日夜夜癡情地守望著校園。
站在仰止亭前,，我再一次吟誦著上面的楹聯(lián)：“仰慕先賢思齊于志,，止觀大雅篤學(xué)于行。”字里行間,，寄托著撰寫者對(duì)江中新一代的殷切期望,。
復(fù)活的還有“文明池”。不過,，現(xiàn)在她有一個(gè)新名字：夕香湖,。中國(guó)的園林建筑講究取法自然，有山有水,，這大概就是當(dāng)年在文溪書院前開鑿文明池的原因,，也是今天江中新校園開鑿夕香湖的原因。
夕香湖,，這是一個(gè)夕陽(yáng)香草和純美的湖水,，一個(gè)人工而成卻盡顯和諧之美、生態(tài)之氣的景觀湖,。
夕香湖很大,，僅水面就有四五畝面積。
夕香湖很漂亮,。從高處俯瞰,，呈葫蘆形，西部狹窄短小,，東部寬大豐滿,。采用葫蘆造型，一則因?yàn)?ldquo;湖”“葫”諧音,，二則葫蘆在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,，又是圓滿興旺，幸福安康,，吉祥如意等等的象征,。
夕香湖很年輕,，才走過八九個(gè)春秋；夕香湖很古老,，湖邊就擺放著六個(gè)“地礩”——房屋柱子下的石礅子,。就是它們，支撐起文溪書院大堂上最高大的六根柱子,。面對(duì)這些厚重闊大的基石,，你盡可想象當(dāng)年“文溪書院”有多莊嚴(yán)多輝煌。如今“文溪書院”早已不在,，但她的生命并沒有結(jié)束,，而是在新的生命體內(nèi)——江山中學(xué)——獲得了新生。面對(duì)記憶和傳承,，連時(shí)間也無可奈何,！
夕香湖隨性。湖里曾有一條竹筏,，你可以像徐志摩夢(mèng)想的那樣,，“撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯”,；夕香湖里曾養(yǎng)有一群白鵝灰鴨,，再現(xiàn)著駱賓王曾經(jīng)陶醉的一幕：“白毛浮綠水，紅掌撥青波”,；岸邊還有一個(gè)釣魚臺(tái),，煙雨朦朧的日子，會(huì)讓你遐想起隆中諸葛亮,，建德嚴(yán)子陵,；水里自然還遨游著大大小小的魚兒，從來沒有人喂養(yǎng),，都是“自食其力”,。唯一讓人不如意的,，是偌大的水面,，竟不見一片荷花，少了點(diǎn)詩(shī)意,。校領(lǐng)導(dǎo)說,，計(jì)劃之中。
江中,，是一所富有浪漫情懷的學(xué)校,。
