一部洋洋90余萬言的《白沙村志》,，帶著泥土的芬芳和油墨的清香，最近由方志出版社正式出版,，并與讀者見面了,。這既是江山志苑的重大工程，又是農(nóng)民“種文化”的最新成果,，令人欣喜,。村志的出版，是領(lǐng)導(dǎo)重視,、專家主持,、村民參與的結(jié)果，凝聚著集體的智慧,。方志專家毛東武先生率領(lǐng)編寫組成員向困難挑戰(zhàn),，與病魔抗?fàn)帲瑫r(shí)間賽跑,，更是傾注了大量心血和汗水,，值得欽佩。
《白沙村志》記載了白沙的歷史變遷,，謳歌了白沙人顧全局,、識大體的高風(fēng)亮節(jié)。白沙村由白沙,、水碓淤兩地合并而成,。原白沙村坐落于廿七都山區(qū)，屬定村鄉(xiāng)所轄,，距現(xiàn)址40公里,，唐宋時(shí)期稱舉川，明洪武年間(1368年原1398年)改稱白沙,。原水碓淤村隸屬于鳳林鎮(zhèn),，明代嘉靖十五年(1536年)始有先民移居繁衍生息。原白沙村雖地處深山,，交通不便,，信息閉塞，但群山環(huán)繞,，峰巒疊翠,，雙溪穿流，奔騰不息,，可謂山川秀美,，空氣清新。村民們祖祖輩輩生活在這方土地上,，對這里的一山一水一草一木皆情有獨(dú)鐘,。
當(dāng)21世紀(jì)之初,，經(jīng)國家批準(zhǔn)，決定建造庫容2.48億立方米的白水坑水庫,，白沙村需舉村搬遷時(shí),，村民們故土難離，依依不舍,。在國家與小家,、大局與小局利益的抉擇中，白沙人堅(jiān)持國家利益至上,，小局服從大局,，毅然地離開故土，表現(xiàn)出一種高尚的愛國愛鄉(xiāng)情懷,。編纂者對故土一往情深，對村民們顧大局的博大胸懷大加贊賞,，將沉入水底,、淪為澤國的村莊田園和小橋流水，以及村民們的高風(fēng)亮節(jié),，詳盡地收入書中,，讓摯愛的故園印象與村民的可貴精神在新一代白沙人中傳承，讀后感人至深,。
《白沙村志》記載了白沙的發(fā)展歷程,，見證了白沙人奮發(fā)進(jìn)取、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的驕人業(yè)績,。原白沙村,，世世代代與大山結(jié)緣，開門見山,，出門爬山,。村民們長年累月在山上打獵、種植,、采摘,，盡管辛勤勞作，卻收入微薄,。水碓淤村雖屬平原,，但村民以種田為業(yè)，日出而作,，日落而息,，生活過得頗清苦。新中國成立后,，農(nóng)村的生產(chǎn)和生活條件逐步提高,，白沙在長短結(jié)合,、做好山上文章的同時(shí)，發(fā)動群眾圍灘造田,、修渠筑堹,，田里多收糧，山上增經(jīng)濟(jì),。特別是隨著交通條件的改善,，結(jié)束了山民去一趟峽口要翻無數(shù)條嶺涉無數(shù)道溪的歷史，村民購買副食品和工業(yè)用品日益方便,，山區(qū)土特產(chǎn)也源源不斷地運(yùn)往山外交易,，大山成了招財(cái)進(jìn)寶的“聚寶盆”。水碓淤在擴(kuò)大種植面積,，推廣優(yōu)良品種,，依靠科學(xué)種田，實(shí)施精耕細(xì)作等方面,，進(jìn)行有益嘗試,，并且一業(yè)為主，多業(yè)并舉,，取得了明顯成效,。
改革開放以后，兩地村民更是如沐春風(fēng),，八仙過海,，各顯神通。白沙村先后提升了糧食和茶葉加工廠的檔次,，榨油廠,、鋸板廠和絲織廠等企業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。水碓淤村也先后創(chuàng)辦鎖件炭刷加工和石材加工等企業(yè),。2002年到鳳林鎮(zhèn)盛山松樹崗重建家園后,，交通更便了，信息更靈了,，人們的用武之地更廣了,，白沙的工業(yè)插上了騰飛的翅膀。據(jù)2009年統(tǒng)計(jì),，全村僅木材加工企業(yè)便達(dá)31家,，其中年總產(chǎn)值超兩千萬元的有3家。尤其可喜的是,，村里已形成占地面積70畝的蛤蟆壟園地和占地面積80畝的山溪蓬園地,；不少村民不滿足現(xiàn)狀，已走向村外鎮(zhèn)外，租用場地,，購置機(jī)械,，興辦企業(yè)。在以工興村的同時(shí),，全村林木毛竹的撫育從未間斷,，獼猴桃、葡萄,、白菇,、柑桔等特色農(nóng)業(yè)的發(fā)展方興未艾。如今的白沙(水碓淤)村民,，已不是過去“日間田(山)頭,，黃昏炕頭，吃穿發(fā)愁”的傳統(tǒng)農(nóng)民,，而是手拎電腦創(chuàng)業(yè),、駕著轎車摩托上班、在家門口就能掙大錢的現(xiàn)代農(nóng)民,。據(jù)統(tǒng)計(jì),，全村擁有電腦70多臺、小轎車30余輛,。經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，使村里的基礎(chǔ)設(shè)施更完善,，農(nóng)民住花園式的別墅不再是稀罕事,，空調(diào)、冰箱等家用電器已進(jìn)入尋常百姓家,。村志中記載白沙的巨大變化,，著實(shí)讓人振奮。
《白沙村志》記載了白沙的文化積淀,，贊頌了白沙人的優(yōu)良傳統(tǒng)和重教興文的時(shí)代新篇,。白沙、水碓淤歷史悠久,，民眾自強(qiáng)不息,。光緒年間，水碓淤武生徐進(jìn)菊,，年輕時(shí)在趙家山岡北,，開辟馬道400多米，經(jīng)常進(jìn)行騎馬射箭訓(xùn)練,，又能舉大石鎖,，頂重石臼，光緒十一年(1885年)考取乙酉科武舉人。民國21年(1932年),，江山地下黨組織在白沙洋槽,，接觸苦大仇深的農(nóng)民，編印通俗易懂的資料,，開展《青黃不接苦難當(dāng)》等宣傳活動,，吸收60多位山區(qū)農(nóng)民參加?xùn)|區(qū)赤衛(wèi)隊(duì)，并分發(fā)臂章符號,，準(zhǔn)備土銃長矛,，待命投身武裝暴動。后因機(jī)密泄露,，中共江山縣委遭受破壞,，暴動未行。民國23年(1934年)9月,，紅七軍團(tuán)北上抗日,，途經(jīng)廿七都，在山區(qū)民眾心中播下革命火種,。翌年3月始,，紅軍挺進(jìn)師轉(zhuǎn)戰(zhàn)江山，經(jīng)?；顒佑谪テ叨忌絽^(qū),，更是讓白沙人民看到了希望的曙光。他們一直珍藏著這些紅色的記憶,，光榮的革命傳統(tǒng)代代相傳,。
崇尚教育，是白沙,、水碓淤人的傳統(tǒng),。清代，白沙人先在水口大廟創(chuàng)辦私塾,，后由鄭元吉捐資建眾廳作為私塾常駐之地,。水碓淤的有識之士，則多次在徐氏宗祠商議育人之舉,，立下培養(yǎng)人才的規(guī)矩,。民國24年(1935年)11月，水碓淤創(chuàng)辦小學(xué),，以徐氏祠堂為校舍,，祠租作辦學(xué)經(jīng)費(fèi)。民國34年(1945年),，在白沙的山頭殿創(chuàng)辦了國民初級小學(xué),。新中國成立后，白沙先后辦起了白沙小學(xué)和洋槽小學(xué)，水碓淤小學(xué)一度改為完全小學(xué),?；A(chǔ)設(shè)施不斷完善，師資力量得以加強(qiáng),，資源配置更加優(yōu)化,。隨著業(yè)余教育、農(nóng)民夜校的興辦和電大學(xué)習(xí),、函授教育,、自學(xué)考試的出現(xiàn)，重教好學(xué)更是蔚然成風(fēng),。當(dāng)今白沙的公共建筑,，規(guī)模最大、外觀最美的是幼兒園,，建筑面積2600平方米,，大型多功能活動室、輔助用室,、午睡室,、幼兒盥洗室、辦公室,、會議室,、醫(yī)療保健室、晨檢室,、值班室和食堂等一應(yīng)俱全,，農(nóng)村娃娃從小就得到良好的教育。2006年,，村里恢復(fù)獎學(xué)金制度，并提高標(biāo)準(zhǔn),，凡本村考上大專院校的學(xué)生,，均可到村里領(lǐng)1000元獎金。如今,，白沙村各類人才層出不窮,，“千年不出秀才種”的歷史已經(jīng)改寫。據(jù)2009年統(tǒng)計(jì),，全村有大專以上學(xué)歷的124人,，其中博士生5人、碩士生3人,。
白沙村十分重視文化的傳承,，在弘揚(yáng)中創(chuàng)新。民國26年(1937年)，建有茶燈隊(duì),，排練了串陣,、采茶、打蓮湘,、跳花鼓,、鳳陽看相等小節(jié)目，擁有七八個(gè)曲牌,，在廿七都演出數(shù)百場,。20世紀(jì)70年代后，茶燈戲經(jīng)改詞整理,，更加優(yōu)美動人,，參加會演并多次演出，贏得了觀眾的贊賞,。水碓淤民國年間就有魚燈演出,。魚燈為紙?jiān)傻母鞣N魚模樣彩燈，前些年在本村及鄰近的江西后陽,、官溪演出后,，亦為觀眾所喜愛。解放后至今,，白沙先后興辦的座唱班,、農(nóng)村俱樂部、銅管樂隊(duì),，自拉自唱,，自編自演，內(nèi)容就地取材,，形式靈活方便,，節(jié)目豐富多彩。唱山歌是白沙的又一傳統(tǒng),，每個(gè)自然村都有幾名歌手,，一般青壯年男女都會哼幾段，或在山上對唱,，引吭高歌,，聲音溢山塢；或村口近唱,，歌聲低迥,，圓潤又親切。山歌的曲調(diào)有多種,，唱者不同調(diào)子各異,，內(nèi)容涉及山村景物,、家鄉(xiāng)新貌、男女之情和好人好事,。1981年,，白沙啟動村志編寫，歷經(jīng)10年,，于1990年由學(xué)林出版社付梓,。此志溯古詳今，資料詳實(shí),，體例規(guī)范,，引起高層領(lǐng)導(dǎo)和國內(nèi)外專家學(xué)者的關(guān)注。2007年,，著手重修村志,。一個(gè)小小村落，兩度修志,，實(shí)屬難能可貴,。2010年，開展博善懷·可愛的白沙征文活動,，不少村民踴躍參與,，一本20萬字的文學(xué)作品集《可愛的白沙》正式出版，展示了新時(shí)期村民對文化的向往和追求,。村里在文體活動設(shè)施上舍得投入,，圖書閱覽室、電視室,、科普宣傳窗,、籃球場、健身活動場,、乒乓球室,、臺球室、棋牌室樣樣齊全,，琴棋書畫和各類體育賽事不斷,，拍攝“全村福”照片的活動新聞還上了人民日報(bào)哩！
《白沙村志》記載了白沙的淳樸民風(fēng),，再現(xiàn)了白沙人對構(gòu)建和諧社會的不懈追求。白沙村有一支硬扎的干部隊(duì)伍,，他們一心為集體,，創(chuàng)優(yōu)爭先，率先垂范,。數(shù)十年來,，村集體的賬目,，筆筆清楚明了，未發(fā)現(xiàn)一個(gè)村干部有涉貪行為,。對于公益事業(yè),，干部群眾總是樂于奉獻(xiàn)。2004年,，村里建造體育活動場地,，191人捐款1.6萬元。2006年,，建造曲橋閣亭,，94人捐資6.74萬元，連退休的干部職工,、嫁出去的白沙姑娘也紛紛參與捐款,。當(dāng)?shù)氐?位花甲老人，歷經(jīng)8個(gè)多月的義務(wù)籌建,，使一座古色古香的“聚賢亭”,，矗立于村中的碧水玉池中央。2007年5月12日,，四川汶川發(fā)生特大地震的消息,，更是牽動著白沙村民的心。一方有難,，八方支援,。第二天一大早，村里的一位青年小伙子便趕到市民政局,，向?yàn)?zāi)區(qū)捐款500元,。村民們慷慨解囊，短短3天時(shí)間,，為災(zāi)區(qū)捐款1.6萬余元,，有位80多歲的吳大爺，捐上了平時(shí)為他人削樹殼掙的辛苦錢,。
白沙人注重社會公德,、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)，全村就像一個(gè)和睦的大家庭,。前些年,，村里有11戶殘疾特困戶無力進(jìn)行外墻粉刷，共產(chǎn)黨員和村民代表主動上門,，出錢出力,。一次，老丁家未燃盡的柴灰被弄堂風(fēng)吹散,，濺在灶膛前的柴草上燃燒起來,，并且火勢越來越旺,。隔壁的小鄒看到后，立即叫來在家的鄰里,，爬進(jìn)圍墻,，打開自來水，一盆接一盆地潑,，直到把大火撲滅,。老丁夫婦回家后見狀，感嘆“遠(yuǎn)親不如近鄰”,！一次,，村里的一位小孩子趁姐姐不備，跑到廣場玩籃球,，因球彈跳跌進(jìn)了水塘,。這時(shí)騎摩托車路過的老巫，瞥見水塘里似乎有人影晃動,，即刻緊急剎車,，奔向水塘，救起在水中掙扎的小孩,。又有一次,，因移民初到，人地生疏,，王大嫂去鄰村采馬蘭頭根,，回來時(shí)走錯了方向。村民們知道后,，有的打著手電,，有的駕著小車，四出尋找,。村廣播室一次次發(fā)出熱切的呼喚,，電話里也在傳遞急促尋找的聲音。人們奔波著,，忙碌著,，直到翌日傍晚才終于找到王大嫂。一人失蹤,，牽動全村,，此事足以感天動地。
方志乃一方之全書,。如何使體例更嚴(yán)謹(jǐn),，資料更詳實(shí)，史實(shí)更準(zhǔn)確,，特色更鮮明,，這是主編和編寫人員反復(fù)思考的問題。主編毛東武先生兩度主持白沙修志,，熟悉白沙,，熱愛白沙，在體例的設(shè)計(jì)和布局的安排上更是獨(dú)具慧眼,。閱覽全志,，確有不少新鮮感。一是體例創(chuàng)新,。村志啟動之時(shí),，正值第28屆奧運(yùn)會在北京召開，五環(huán)旗在各地飄揚(yáng),。受此啟發(fā),，設(shè)天人、產(chǎn)業(yè),、政俗,、世系、文韻五環(huán),，強(qiáng)調(diào)環(huán)環(huán)相扣,，既有歷史意義，又符合地方志體例繼承與創(chuàng)新的要求,。二是貼近民眾,。村志以較多篇幅記載民情，關(guān)注民生,。尤其是世系一環(huán),，記載各族派的衍脈及遷徙，再現(xiàn)每個(gè)家庭的現(xiàn)狀,，使家庭這個(gè)社會細(xì)胞在村志中得以充分反映,，引起村民的關(guān)心和興趣。三是注重典型,。村志抓住許多典型事例和人物詳盡記載,，使志書成為盡收村、人之美的“百寶箱”,。特別是“眼睛向下”,，為能工巧匠立傳，讓“小人物”生動感人的舉動入志,，充分體現(xiàn)了人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn),。四是體現(xiàn)特色。村志有關(guān)民間節(jié)日,、村民風(fēng)俗等方面的記述耐人尋味,，對村民在山區(qū)小溪追魚捕魚的場景描寫讓人過目難忘,。村務(wù)議員五字經(jīng)和鄰里友善五字經(jīng)的專記，言簡意賅,，含意深刻,，具有獨(dú)到之處。一些民間語言的巧妙運(yùn)用,，更增添了志書的可讀性,。
《白沙村志》資料豐富，內(nèi)容詳實(shí),，圖文并茂,，無疑是村志中的佼佼者。這對于人們了解白沙,，研究“三農(nóng)”,，有著重要的作用。注重發(fā)揮“存史,、資治,、教化”的功能，村志必將在創(chuàng)建幸福鄉(xiāng)村中結(jié)出更加豐碩的成果,！
