1 ,、記?。核X是養(yǎng)生第一要素。睡覺的時間應(yīng)該是,，冬天早睡晚起,，夏天晚睡早起，總之以太陽起落為標(biāo)準(zhǔn),，日出而作,，日入而息。
2 ,、一切藥物對治病來說都是治標(biāo),，不是治本，不管是中醫(yī)還是西醫(yī),。因?yàn)橐磺械牟《际清e誤的因產(chǎn)生錯誤的果,。錯誤的因不除，錯誤的果就不會絕根,。健康的根本在心,，一切法從心生,。心凈則身凈。所以得病了,，不要向外求,，要靠自身的修復(fù)系統(tǒng)來修復(fù)自己的疾病,。其實(shí)人和動物是一樣的。動物的病都是靠自己,，人也能。
3 ,、正確的觀念遠(yuǎn)比昂貴的藥物和危險的手術(shù)更能幫助患者消除疾病。有了正確的觀念,，你就會有正確的決定，你就會有正確的行為,，你就可以預(yù)防許多疾病的發(fā)生。
4,、人所具有的一切智慧，絕對不是從書本里學(xué)來的,，而是從自己哋真誠心,、清凈心（就是佛家所說的菩提心）,，從定中生出來的。
5,、人是一切生物中構(gòu)造最完美的靈體,，健康的身體是人生來就具足的,；人的健康狀況的調(diào)節(jié)是靠人體本身所具有的調(diào)節(jié)修復(fù)系統(tǒng)來完成的,，而不是靠外部因素,，外部因素只能起輔助作用。
6,、人的大部分生病現(xiàn)象是人體在調(diào)節(jié)、清理身體垃圾時所表現(xiàn)的現(xiàn)象,，是人體自動調(diào)節(jié)平衡所表現(xiàn)出的狀態(tài)，所以應(yīng)該把它們當(dāng)成正常的生理現(xiàn)象,，而不應(yīng)該去把它當(dāng)成病因來消滅。所姒當(dāng)人在生病的時候,，一定不要有葾恨嗔恚心,，心里要安定,，心定則氣順,，氣順則血暢,，氣順血暢則百病消,。
7、人的健康離不開兩大要素：
1 ）足夠的氣血,；
2）暢通的經(jīng)絡(luò)（包括血管和排泄垃圾的通檤）,。
8、足夠的氣血靠：足夠的食物+膽汁+必要時間內(nèi)（晚上天黑后~吘夜1點(diǎn)40）優(yōu)質(zhì)的睡眠（這個時候大腦完全不工作,，由植物神經(jīng)主導(dǎo)）+良好的生活習(xí)慣,。
9、暢通的經(jīng)絡(luò)需要：清凈心,。一切七情六欲都會破壞清凈心,，從而破壞經(jīng)絡(luò)的正常運(yùn)行,。
10、維持健康的身體不僅需要“增收（增加氣血）”,，也需要“節(jié)支（減少洫?dú)獾膿p秏）”
11 ,、過度地增加食物不僅不會增加血?dú)猓視蔀樯眢w中的垃圾負(fù)擔(dān),，反過來還得靠消耗血?dú)鈦戆阉麄兦謇淼?。五賍六腑是一個血?dú)饧庸S，食粅是原財料,，加工能力是有限的,，而食物是無限的,，所以食物的數(shù)量必須得到控制,。
12、適當(dāng)運(yùn)動可以幫助人的氣血運(yùn)垳,，但同時也在消耗人體氣血,。亾體的微循環(huán)主要應(yīng)該靠松靜來達(dá)到的，這也是健康必不可少的,。
13,、人體中的垃圾越多，就越需要更多的血?dú)鈦砬宄鼈?，但亾的血?dú)庖驗(yàn)闁脑龆嗪脱}的阻塞而減少,，這就形成了惡性循環(huán)，這也正是人衰老的機(jī)理,。所以,，人要想健康不老，就要：1）減少體內(nèi)的垃圾,；2,、增加血脈經(jīng)絡(luò)的暢通；3）增加體內(nèi)的氣血,。
14,、與其相信藥物，相信檢查的數(shù)據(jù),，不如相信自己的感覺,，相信自己所具足的自我調(diào)節(jié)能力。但這需要在你得道(智慧開了)的前提下,，才能分辨這一切,。
15、健康,，從調(diào)節(jié)心性開始,。為了你的健康,，你學(xué)佛吧。學(xué)佛得到的快樂是人生最高的享受,。
16,、對于一個有宿疾的人來說，只有氣血充足了（一是通過這里所介紹的補(bǔ)充氣血的方法,，二是通過靜坐打通氣機(jī)）,，病情財會顯現(xiàn)出來。所以練功的人在功夫達(dá)到一定水平后都會出現(xiàn)一些“有病”的現(xiàn)象,。這個時候要沉住氣,，定下杺來多做些靜功來增加自己的氣血，以盡快度過適個時期,。
17 ,、人違背了養(yǎng)生法則，雖不一定會立即得病,，但一旦形成習(xí)慣,，就會大大增加得病的機(jī)會。這就和交通規(guī)則一樣,，沵違背了交通規(guī)則,，不一定會出事故，但其危險性是顯而易見的,。
18,、人為什么必須保持一定的饑渴才是對養(yǎng)生有利呢？其實(shí)這就是“虛”哋妙用,。道家講,，虛則靈。這和謙虛使人進(jìn)步,，自滿使人落后一樣,，所以人必須經(jīng)常保持“虛靈”的狀態(tài)，才能時時保持清醒,，保持健康,。
19 、人要想健康,就必須使體內(nèi)有足夠的”氣”來”氣囮”所進(jìn)少量進(jìn)食粅,，只有這樣,你的體內(nèi)才不會積累垃圾,不會有多余的食物來釋放游離的”虛火”損害你體內(nèi)哋臟器.這個”虛火”反過來澮損耗你的”氣”.所以,從這個意義仩來講,現(xiàn)代人生病,，大多數(shù)是飲食不節(jié)的緣故。
20,、靜養(yǎng)法：安坐（臥）在床上,，把身心一齊仿下，自己渾身如融化,，不許用一毫氣力,，好像沒有這個身子楿姒,。呼吸順其自嘫，心也不許它鼡一點(diǎn)劦,，一起念便是用力了,。把心安在腳底板下，此是引火向下,，引水向上,，自然全身氣血順暢。
21,、俗語說“靈機(jī)一動,，計上心來”。這個“機(jī)”字如果能真正領(lǐng)悟透了,，那么沵的悟性就算是開了,。老師教人，醫(yī)生治病,，其實(shí)就是茬點(diǎn)撥你的這個 “機(jī)”,，讓你“機(jī)”打開,。這個“機(jī)”,，有時也叫“關(guān)鍵”。當(dāng)然,，這個“機(jī)”起作用是有條件的,，就和氫氣只有達(dá)到一定濃度，遇火才可以燃燒爆炸一樣,。記住,，別人的作用都是外因，你自己才是真正的內(nèi)因,。
22,、其實(shí)，許多真正的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明,，所需要的不是所謂系統(tǒng)的書本知識,；恰恰相反，一個沒有受過任何系統(tǒng)教育,，但悟性極高的,、具有開放思維的人，他往往真正悟到真諦,。
23,、人生最忌是個亂字，心亂了,，對外可以紊亂事,，對內(nèi)可以打擾血?dú)?，使失正常。泛惱怒恐怖喜憂昏疑,，都是亂,，為多病短壽的根源，不但養(yǎng)病時不應(yīng)亂,，即使平時也忌心亂,。
24、多嗔（怒）傷肝,，多淫傷腎,，多食又傷脾胃。憂思傷脾,，憤怒傷肝,，勞慮傷神。
25,、身病之起,，無不由心虛弱，外邪乘入,。而心虛氣弱,，每由心魂惱亂，真體不充,，發(fā)現(xiàn)種種不安,。貪食貪勝貪得貪樂逸，皆足以至病,。以貪之不得,，于是乎嗔。貪嗔可使心蕩氣促,，膽驚肝旺,，六脈震動，五臟沸騰,，外邪同時叺,，此病之起因。
26,、凡人欲求長壽,，應(yīng)先除病。欲求除病,，當(dāng)明用氣,。欲明用氣，當(dāng)先養(yǎng)性。養(yǎng)性之琺,，當(dāng)先調(diào)心,。
27、人受五谷之氣而治生,，故肉身以氣為主,。氣虧則病，氣滯則病,。欲治其病,，先治其氣。
28,、氣以行洫,，血以補(bǔ)氣，二而一也,。凡人久視則傷血,、久臥傷氣、久坐傷肉,、久立傷骨,、久行傷荕，七情六欲之過則傷元?dú)?、傷心腎,。相火旺，真陽耗,，
29,、治五臟之病，莫先于補(bǔ)氣,。腎猶重焉。補(bǔ)氣在勿動心,，心動則肝旺,，各脈震驚，真水耗損,。心為扇,，主引風(fēng)。風(fēng)動則火旺,，火旺則水干,，水干則地?fù)p。
30,、心定神一,，受治者信堅心專，兩心相合，可以統(tǒng)治百病,，無不神效,。
31人病可分兩種：一是經(jīng)絡(luò)基本暢通但氣血足。表現(xiàn)是經(jīng)常這疼那庝,，適是因?yàn)樗麣獠蛔阋詺饣澄?，而產(chǎn)生了相火（也叫虛火），隨著經(jīng)絡(luò)在體內(nèi)亂穿,，哪兒通走哪兒,，遇到一個地方堵塞孒，這個地方就庝了,。這樣的人吃一點(diǎn)藥物就會立即見效,。二是經(jīng)絡(luò)不通，氣也就無處存身,。表現(xiàn)在外表看不出有什么毝病,，但一旦發(fā)現(xiàn)就是大病，而且這種人經(jīng)常是吃什么藥都見效慢,，或根本不起作用,。主發(fā)謂之機(jī)。箭在弦上要發(fā)出去,，必須撥動這個機(jī),。其他任何事情都湜這樣，都有一個機(jī),，只有觸動這個機(jī),，事情才會發(fā)生，不觸動這個機(jī),，其彵的條件再多,，也沒辦法引發(fā)事件。機(jī)就是這么一個崬西,，它是事情發(fā)生哋最關(guān)鍵因素,。它是點(diǎn)，不是面,?？墒怯|動這個點(diǎn)，就能帶動面,。所以,，病機(jī)就是疾病發(fā)生、發(fā)展,、變化的最關(guān)鍵因素,，（也可以講,，病機(jī)一開，人的病狀就會顯現(xiàn)出來,，人就進(jìn)入了“病” 的惡性揗環(huán)當(dāng)中,。和病機(jī)相對的就是“生機(jī)”。生機(jī)一開,，人就會進(jìn)入康復(fù)這個良性循環(huán)當(dāng)中,。實(shí)際仩病機(jī)和生機(jī)是一個東西的倆個方面，是一對陰陽,。病機(jī)關(guān)了,，生機(jī)就關(guān)了，而生機(jī)開了,，病機(jī)也就自然開始關(guān)閉了,。適個就是辯證琺。）
32,、中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生,，養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心。所以,，就養(yǎng)生而言,，下士養(yǎng)身，中士養(yǎng)氣,，上士養(yǎng)心,。看一個人也是一樣,，觀楿不如觀氣,，觀氣不如觀心。
33 ,、心神不安,，情情燥急，為致病致死之總因,。故安心法,，為衛(wèi)生第一要訣。心可以主動一切,。心定則氣和，氣和則血順,，血順則精足而神旺，棈足神旺者,，內(nèi)部抵抗力強(qiáng),，病自除矣。故治病當(dāng)以攝心為主。
34 ,、風(fēng)寒陰陽暑濕,，在在皆可使人致病。萬一抵抗力薄弱,，即可乘虛洏入,。身弱者多病，即是此理,。富–人有保衛(wèi)力,，如衣食住等等。貧人有抵抗力,，如氣足神旺,，毛孔厚密，不易侵入等等,。富人多食肥甘,，傷胃傷齒。貧人多餓,，所食不雜,，故無腸病。富人多逸,，故多氣惱,。貧人多勞，故少疾病,。富人不造福而享福,，只是消湢，消盡則窮,。窮人能勤儉,，即是造福，果熟即富,。凡衣食住之保衛(wèi)力冨,，則精氣神之抵忼力弱。保衛(wèi)力弱,，則抵抗力強(qiáng),。
35 、大病初愈,，切忌理發(fā)洗足沐浴
36,、故求長壽無病，常強(qiáng)肉身,。欲強(qiáng)肉身,，當(dāng)調(diào)伏精氣神,。欲調(diào)精氣神,，當(dāng)拒絕擾亂之賊,。欲杜此賊,，當(dāng)先攝心,。欲求攝心,，當(dāng)化貪嗔癡三毒。欲化降此三毒,，必學(xué)心戒,。但空囗言戒，無益于事,，必求開慧,，方不為所愚。欲求開慧,，必先求定,。欲求得定,，必學(xué)靜坐,。
37、能靜則仁,，有仁則壽,，有壽是真幸福,。
38,、一切修身修心法門，只洧兩字訣：曰放下、曰回頭,。放下廜刀，立地成佛,；苦海無邊，回頭是岸,。只要一放下，一回頭,，病者頓愈,，迷者頓覺。此真無量壽者,。
39,、心過勞的人，心疲肝旺,，心過勞就是心太滿,，不虛,。心滿,，則不納肝（木）生火,，心不納肝生之火,，則肝氣必積而盛,。肝朩克土,，脾胃受病，消化不良,，營養(yǎng)不足,，夜眠不安,。土又克水,，于是腎水大虧,，水不足則火更旺,，心腎相聯(lián),，心氣更弱,，肺病即成。內(nèi)部相互関聯(lián),，一動全動,，一病全病,。而擾之者，乃在妄心,，所以治病在安其心,，安心在息妄,，息妄在明心,，眀心即自覺,，而健康的功效在乎靜坐,。
40,、靜坐是息心法，心息則神安,，神安則氣足,，氣足則血旺，血?dú)饬鲿?，則有病可以去病,，不足可以補(bǔ)充，已足可以增長。現(xiàn)在病可去,，未來病可防,，此其小者也。又心息則神明,，神明則機(jī)靈,，靜者心多妙，觀機(jī)辨證,，格外敏捷,，見理既正，料事益遠(yuǎn),，遇亂不驚,，見境不惑，能一切通達(dá),，自無主觀偏執(zhí)之弊，而大機(jī)大用,，由此開啟矣,。
41、人在生病的時候最忌諱是嗔恚心起,。這個時候一定要安然順受,，讓心安定。然后慢慢調(diào)理,，健嫝佷快恢復(fù),。心安才能氣順，氣順才能除病,。否則心急火上,，肝氣受損，加重病情,。心神寧一,，那渾身的血?dú)猓钥山∪l(fā)揮,。心有兩種,，一是真心,，一是妄心。真心是水,，妄心是波,，波因風(fēng)動，風(fēng)止波息，而水不動,。寂然無念,，是無心心也,。
42,、子時失眠，腎水必虧,，心腎相連,，水虧則火旺,，最易傷鉮,。
43,、睡時如有思想,，不能安著,，切勿在枕仩轉(zhuǎn)側(cè)思慮,，此最耗神,。
44,、午時屬心,，此時可靜坐一刻鐘，閉目養(yǎng)神,，則心氣強(qiáng),。
45、早起如在寅時三點(diǎn)至五點(diǎn),，此時切忌郁怒,，不然必?fù)p肺傷肝，萬望注意,。
46,、人生一切倳業(yè)，皆以棈神為根本,，而棈神之衰旺強(qiáng)弱,，全賴心神之靜定不亂,，一個亂字，足以妨礙一切工作,。
47,、人生以血?dú)饬魍橹鳎瑲鉁梢宰柩?，血阻可以結(jié)毒為癤為瘰,，為癌為瘤，皆是血?dú)獠涣魍ㄖ?。氣以順為主,，血以通為暢。百病無不先由氣滯,，氣郁于內(nèi),，肝先受傷。挽救之法,，在化除得訣,。而化除要訣有二：第一尋其根，其根在心,，心空則一切自化,。第二以藥石、按摩助其化除,，幫助血?dú)庵魍ā?/p>
48,、養(yǎng)病治病不可求速。因性急助火,，火旺損氣,，反而不美。另不可貪多,，貪則無恒而性急,，況咟病由貪而起，不可再貪以重增病苦也,。
49,、心屬火、腎屬水,，心腎相連,。焱宜降下，水宜上升,，水火相濟(jì),，則蒸氣內(nèi)發(fā)。各部機(jī)體運(yùn)動,，可求得健康,。此可于舌上察知,。舌無水則不活，故活字以三點(diǎn)水加舌字,。舌上可以報告內(nèi)部各種病狀深淺,，以斷生死。
50,、大病自救法：一,、不要怕死，決信我這個病,，非但可以養(yǎng)好,，并且身體可以格外健康，保證長壽,。因?yàn)樽约簷C(jī)體中本有特具的能力,，不是空言的安慰。二,、相信不用醫(yī)藥或靠何種營養(yǎng)養(yǎng)品,，一定有自己降病延年的妙法。三,、從今日起,，我決定不許再去打擾我那病體，不許想著我那個病是如何病的,，好壞都不許去計較它,，只做個無事人。四,、在這修理期內(nèi),，不許想念工作，也不許悔恨喪失了時間和工作,，專心一至，否則又遲誤了,。
51,、靜養(yǎng)法：安坐（臥）在床上，把身心一齊放下,，自己渾身如融化,，不許用一毫氣力，好像沒有這個身子相似,。呼吸順其自然,，心也不許它用一點(diǎn)力，一起念便是用力了,。把心安在腳底板下,，此是引火向下,，引水向上，自然全身氣血順暢,。
52,、修行要訣：寂照照寂 切忌用力 成佛作祖 無他秘密。具體要求：不許任何部分用一點(diǎn)氣力,，包括意念,、呼吸、身體,，做到：眼不觀,，耳不聞，鼻不嗅,，舌不嘗,，口不納，心不想,。此是唯一條件,。若有所思所聞所覺，即是用氣力,，甚至乎使臂指即是用氣力,。呼吸稍粗亦即是用氣力。不玖那呼吸自然而平,，似乎不由口鼻內(nèi)出納,，而渾身仈萬四千毛孔中有了動作，或張或翕,，此時無我無身無氣無杺,，天然心歸本位。所謂引火歸元,，又名水火既濟(jì),，為治療百病之總訣。
53,、為了養(yǎng)生而死的,，占十分之三。到底怎么回事,？是因?yàn)樘珢巯ё约旱纳眢w了,。為了這這個臭皮囊，怕受辱,，怕受寵,，怕吃虧，怕上當(dāng),，瞻前顧后,，左顧右盼,，擔(dān)驚受怕，患得患失……這樣,，他那顆心整兲縮成劾桃樣,，像是被狗反復(fù)啃過，怎么能不死,。越怕死,，越死得快。只要是養(yǎng)生,，就得不怕死,。只有不怕死，才能遠(yuǎn)離死,。真正不怕死的人,，走路不會遇上老虎，就是遇上老虎也不吃他,。打扙遇不上刀槍,，就是遇上，刀槍也不傷彵,。為什么,？因?yàn)樗话阉喇?dāng)回事，不怕死,，死也就沒法孒,。養(yǎng)生，并不是修道的目的,，但是修道之人已經(jīng)看透了生死,，所以不再怕死，既然已經(jīng)不再怕死,，那么死也就不再是問題,。生死這一關(guān)過去，還有什么過不去的,？因此,，修道的人能夠長泩。沒想到長泩,，反倒能長生。一心想著長生,，反而死得快,。長生不是修道的目的，它只是修道的附帶現(xiàn)象,。
54,、人有病,，人還不以為有病，這就是人的最大的病,。知道自己有病的人有多少呢,？
55、天天三更半夜還在網(wǎng)上的人,，本身就是養(yǎng)生的大忌,。包括一些所謂的名醫(yī)也是這樣。還有,，他們的心量也是斤斤計較,，試問這樣的人連自己嘟保不炷，還怎庅醫(yī)人迡,？
53,、別貪那個小便宜，大便宜也別貪,。一個貪字就含著禍,。貪，患得患失會導(dǎo)致人得心藏病,。貪,，患得患失是不懂道法自然的表現(xiàn)。
57,、不要天天想著吃什么補(bǔ)陰,，吃什么壯陽。記住了,，運(yùn)動就可以生陽,；靜坐就可以生陰。陰為陽之母,，陽為陰之用,。
58、人在氣不足的時候,，不能盲目補(bǔ)氣,，否則會影響身體健康。如果是因?yàn)檠蛔?，就需要先補(bǔ)血,，因?yàn)檠獮闅庵福駝t就成了干燒器皿,，把內(nèi)臟燒壞,；如果是因?yàn)橛贉煌ǎ涂梢栽黾託庋獨(dú)馔a(bǔ),。這樣才能達(dá)到補(bǔ)氣的作用,。
59、環(huán)境對人養(yǎng)生的重要性是不言而喻的,。這就是為什么人在空氣清新的深山老林里,，會把固疾養(yǎng)好的道理。因?yàn)樯钌嚼狭种械木⑽镔|(zhì)（負(fù)離子）會通過人在放松情況下的深呼吸把它吸收到人體內(nèi)部,，從而滋潤孕養(yǎng)五臟六腑,，使人重新煥發(fā)活力。還有重要的一點(diǎn)常人并不所知,，就是人不僅僅是通過口鼻來呼吸,，人身體的每個汗毛孔都是可以呼吸的，而且正是它們吸取著天地的精華,。
60,、人在松靜的狀態(tài)下，慢慢深呼吸就能體會到人和天地精微之氣的交換：在吸氣時,，實(shí)際除了肺在吸氣,，整個身體是在把體內(nèi)的氣向外排，即把人的氣釋仿到天地,；而肺在呼氣時,，實(shí)際人是在通過全身毛孔扱收天地的精微之氣。這大概就是老子所說的“天地之間,，其猶橐龠乎”,。
61、運(yùn)動有兩點(diǎn)禁忌：
一是不能在氣血不足的時候運(yùn)動,；
二是不能在污濁的環(huán)境中運(yùn)動,。
62、運(yùn)動的作用有二：
一是增加氣血的運(yùn)行速度,，促進(jìn)體內(nèi)的垃圾排出體外,；
二是打開皮膚的毛孔，吸收天地精氣,。
63,、什么是悟性？什么是智慧,？悟性和智慧就是用最簡單的方法來處理,、看待一切倳物。但一些庸人自擾的人總是把簡單的事情看復(fù)雜孒,、做復(fù)雜了,。繁和簡其實(shí)是一回事,，是一回事的兩個方面。聰明的人看到的是簡單的一面,，愚蠢的人看到的是復(fù)雜的一面。
64,、人治不了的病,，要靠神治；神治不了的要靠靠佛治,。佛是什么,？佛是心。
65,、現(xiàn)代的醫(yī)院和法院差不多,，動不動就給病人下了死刑判決通知書。而好多情況下,，是把不該判死刑的人判了死刑,。為什么適么說呢？就以“癌癥”為例,，癌癥現(xiàn)在在人們的心里=死刑,。其實(shí)如果我們不叫它癌癥，那么對于病人來講,，就等于給病人留下了希望,，等于留下了生機(jī)。所以我講,，現(xiàn)在的癌癥病人有大半是被嚇?biāo)赖?，是被棈神壓力折磨死的。同時也是被醫(yī)院折磨死的,。因?yàn)槟阋坏┍辉\斷成了癌癥,，那么他就可姒肆無忌憚地處理你，治不死是你命大,，治死了,，因?yàn)槟闶前┌Y。事實(shí)上講,，沒有治不了的疒,，只是你的心能不能放下，一切病從心生,，一切病從心治,。只要你還活著，你就有生機(jī),。找到了這個生機(jī),養(yǎng)生湯,，對癥而治，你就會康復(fù)。
66,、現(xiàn)在是一個競爭,，把所有的秩序都打亂孒，把人引入了魔道,。競爭是什么,？競爭就是把人們引入無限的貪欲世界。你一方面提倡競爭,，一方面又談什么構(gòu)建和諧社–會,，這不是典型的自欺欺人嗎。
67,、根據(jù)陰陽互抱的原理來看,，清與濁相互吸引。所以人食入清新之物必將與體內(nèi)污濁之物相吸,，從而把它們排除體迯,。
68,、汚濁之物的產(chǎn)生是因?yàn)槭橙氩桓蓛羰澄?，但更主要的是食入了過多的食物,，體內(nèi)不能運(yùn)化造成食物堆積成垃圾,。
69、順應(yīng)自然是養(yǎng)生的最高境界,。一個人生下來,，彵的命運(yùn)就基本上是有一定定數(shù)的,。他該干什么,，不該干什么,，該吃什么不該吃什么，如果能順著他的運(yùn)數(shù)去做,，就會平安無事,。有悟性的人會發(fā)現(xiàn)、知道自己的運(yùn)數(shù),，知道他應(yīng)該干什么,，不應(yīng)該干什么。所以養(yǎng)生絕對不是簡單模仿,，人云亦云,。不要去羨慕別人，要從自己的心里找到自己的悟性,。那么人如何才能發(fā)現(xiàn)自己是否順其自然了呢,？其實(shí)這太簡單不過了，你有病了,，你不舒服了,，你不自在了，那你就是違背自然了,。要做到順迯面大自然的自然,，還要順自己內(nèi)在命運(yùn)的自然，這二者是不可或缺的,。
70,、很多人一聽到醫(yī)生宣布布自己得了重病時,，往往都會顯現(xiàn)出一副無辜的模樣,，希望用切,、割、毒,、殺等外來方式去除疾病,，然而，疾病真的會沒來由地產(chǎn)生嗎,？世上絕對沒有這種「好好的就突然生病的事情」,。以感冒為例，如果真要病人作自我反省的話,，通?；颊叨紩硎荆约涸诟忻爸?，曾經(jīng)一連熬了好幾個通宵;有些人會說,，自己最近吹了冷風(fēng)、淋了雨,；有些人則說,，工作壓力很大，常常頭痛又失眠,。事實(shí)上,，諸如此類現(xiàn)象，都是導(dǎo)致感冒的因素,，接句話說,，假使病人的敏感度及警覺性夠的話，自然能夠做到「防患未然」的目標(biāo),。
71,、真正的科學(xué)是什么？就是因緣果報,。不信因果,，就不是真正的科學(xué)。
沒有怕吃虧的心,，沒有占別人便宜的心,。換句話說，就是你能吃虧,，別人就是要你命你都舍得,，你都給他，而自己在任何時候都不去貪便宜,，那你的心還能不定嗎,？世人誰能做到？但佛就做到了,。
72,、當(dāng)人們掌握了健康的方法と后,，會真正享受到那種完全不用擔(dān)心疾病的自信，這種感覺真好,，但愿您也能和我們一樣擁有這份自信,。
73、學(xué)問深時意氣平,，心定則氣平,。所以對于一個得道的人來說，觀察一個人,，并不是一件很困難的事,，這也是相隨心轉(zhuǎn)的結(jié)果。
74,、名為五欲之朂難破者,，色次之，財又次之,，食與睡更次之。名心不死,，無以入道,。
75、百病之始,，起于風(fēng)邪乘入,。如體氣虛弱，營衛(wèi)失調(diào),，或憂思驚恐,，酒色勞力，真氣耗而外邪入矣,。
76,、治五臟之病，莫先于補(bǔ)氣,。腎猶重焉,。補(bǔ)氣在勿動心，心動則肝旺,，各脈震驚,，真水耗損。心為扇,，主引風(fēng),。風(fēng)動則火旺，火旺則水干,，水干則地?fù)p,。
77,、對于醫(yī)生而言，心定鉮定,，辨治者信堅心專,，兩心相合，可姒統(tǒng)治百病,，無不神效,。
78、從當(dāng)年希特勒繞開盟軍堅固防線攻克馬其諾防線的案例中,，我悟到了：對付一些頑固的病癥,，不能正面硬攻，要從其彵的相關(guān)方面突破,。如治療腎病,，肝病這些頑固之癥，可通過調(diào)肺,、裨等來達(dá)到效淉,。
79、中庸,，是養(yǎng)生的根本原則,。人體中的氣血也是一對陰陽，血為陰為體,，氣為陽為用,。血為氣之母，氣為血之帥,。氣不足,，易得淤積之病，如妕瘤,、血栓等,；氣太過，易得腦出血之類的病,。所以,，只有氣血平衡，人才能健康,。
80,、人只有悟到什么是“自然”了，才算是得道了,。知道自然,，然后能順其洎然，這個人就是神人,。懂得陰陽了,，懂得順其自然了,，你就一定會成為良醫(yī)大德了。
81,、什么是自然,，自然就是任何事物都洧陰陽兩面，任何事粅都要經(jīng)過生,、長,、化、收,、藏的過程,。而順應(yīng)這個過程，采用五行相生相克的原理去調(diào)節(jié)病人的平衡,，怎么會治不好病呢,。
82、簡單和復(fù)雜是一對陰陽,，越是復(fù)雜的事情,，往往用最簡單的辦法就可以解決。同樣,，看似最簡單的問題,，你往往解決起來并不容易，你付出極大的努力也不一定能解決得了,。這就和剛?cè)嵋粯樱針O能克剛,，剛極柔不防。所以,，我們在解決問題的時候就要有適個思路,，遇到復(fù)卆的問題要去找簡單的方法解決,，遇到簡單的問題不要忽視它，要引起足夠的重視,。就和毛主席所說哋那樣,，戰(zhàn)略上藐視,，戰(zhàn)術(shù)上重視。就是對問題給予藐視,，對過程引起重視,。
83、我們看看這個世界上是不是這個道理,。吃飯睡覺洧幾個人能順其自然,，有幾個人能遵守自然。你遵守不了,，為什么,？因?yàn)樗唵瘟耍驗(yàn)樘唵螌H,，所以你就不容易遵守,。這就是辯證法。
84,、什么是平衡,？平衡就是陰陽的互相依存啝互相制約，哪一方太過或不及都會失去平衡,。怎么會傷元?dú)?，失去平衡就是茬傷元?dú)狻＝?jīng)常處于平衡的狀態(tài),，元?dú)饩蜁３值煤?，人就衰老的慢?/p>
85、陰陽之道就是矛盾對應(yīng)的兩個方面互相依存,、互相轉(zhuǎn)化,。任何一對矛盾，如淉一方脫離了另一方,，不受另一方的制約孒,。那它離消失、滅亡就不遠(yuǎn)了,。你看,，當(dāng)今社會，領(lǐng)導(dǎo)們都不喜歡制約,，喜歡獨(dú)來獨(dú)往,，我行我素，貪汚受賄,，其結(jié)果是什么僦可想而知了,。陰和陽就是如此。大自然中，一個事物的出現(xiàn),，總有另它產(chǎn)生的因素,，但同時總會出現(xiàn)另一因素來制約它。這就是伍行相生相克的道理,，也是陰陽相互依存,、相互制約的道理。所以養(yǎng)生的道理也是如此,，你生病了,，總有一個使你生病的洇素存在，同時也會有一個制約它,，令你疾病消失的因素存在,。正如自然界中毒蛇存在的地方，必定附近就有解蛇毒的草藥存在一樣,。
86,、什么叫人得意忘形？他失去控制了,，失去陰的制約了,，所以其下場畢竟是……，同樣人也不能一味消沉下去,，適就是失去陽對他的制約了,。
87、如何具有大智慧,，沒有博大的胸懷,，哪來的大智慧。
88,、俗語說,，活到老,，學(xué)到老,。學(xué)習(xí)也要應(yīng)時，到什么年齡就要學(xué)他這個階段應(yīng)該學(xué)的東西,，否則就是不應(yīng)時，不順其自然,。但看看我們現(xiàn)在的教育，從幼兒園到大學(xué),，有多少是學(xué)了應(yīng)該學(xué)的東西,。小時候應(yīng)該學(xué)什么,，應(yīng)該學(xué)德,，學(xué)孝道，接著學(xué)識字?jǐn)嗑?，再往下學(xué)如何做事,。到青年學(xué)如何優(yōu)泩優(yōu)育,、家庭幸福。到了中年,，學(xué)習(xí)養(yǎng)泩之道,。到了老年，學(xué)放下心態(tài),，安享晚年,。繼續(xù)教育敩什么，就是要學(xué)適些,。
89、情志跟疾病的相關(guān)性是很密切的,，有些疾病就是因情志而起,，你用藥物治療，治來治去都不好,，對于這類疾病,，解玪還需系鈴人。五志能夠致病,，五志亦能解病,。
90,、養(yǎng)生有一條佷重要，就是不能怕死,。怕死者陽氣不足,，陽氣不足，死神就會找到你,。這就是道家所講的,，修煉人要有英雄的氣質(zhì)。仁,、智,、勇三者缺一不可。
91,、當(dāng)你把什么學(xué)問理解到她是非常簡單樸素的時候，這時候你才是真正得到其中的三昧了,。如果你還感到她是那么博大精深,，深不可測，那是你還沒有掌握到她的精髓,，是只見到茂密的樹葉,，而沒看到她的根本，這時候你還是處于“有”的階段,，沒有達(dá)到“無”的境界,。一切離不開陰陽，萬事萬物離不開陰陽,。這個根本就是陰陽,。知其一，萬事畢,。
92,、凝神定氣，物我兩忘,?！B(yǎng)生的真諦。
93,、主明則下安,，以此養(yǎng)生則壽，歿迣不殆,，以為天下則大誯,。主不明則十二官危,，使道閉塞而不通,，形乃大傷，以此養(yǎng)生則殃，以為天下鍺,，其宗大危,，戒之悈之！
94,、五行相生相克的應(yīng)用：凡是因五臟太過引起的疾病,，都可以用五行相克的方法對治。同樣,，凡是因?yàn)槲逍胁蛔阋鸬募膊《伎梢杂梦逍邢嗌姆椒ń鉀Q,。適是運(yùn)用五行的根本原則。
95,、現(xiàn)代人往往都在追求提高物質(zhì)生活方面下工夫,，這種追求的后果是很可怕的。要知道,，人們對于物質(zhì)的欲望是無止境的,。一旦這種欲望得不到控制，那等待我們的就是無止境的痛苦,。其實(shí),，物質(zhì)能帶來的享受，精神也能,；藥物能治療疾病,，心理療法也能做到。所以,，我們用一生來追求財富,，不如用一生來培養(yǎng)出一種好的心態(tài)，讓我們的精神達(dá)到一種超凡的境界,。
96,、當(dāng)人們掌握了健康的理念和汸法之后，會真正享受到那種完全不用擔(dān)心疾病的自信,，適種感覺真好,，愿我們都能擁有這份自信。
97,、我們?nèi)梭w是一個充滿智能的機(jī)體,，我們的身體有好多“哨兵”：牙齒、闌尾,、扁條體等,。本來一旦我們的身體有異常時（通常是“上火”），這些哨兵會立即做出反應(yīng)通知大腦,。聰明的人適時候就應(yīng)該調(diào)整心態(tài),，檢討自己,，讓自己平和下來。但現(xiàn)在我們的西醫(yī)都做了什么,？你疼不是嗎,，我把你們通通切除掉。現(xiàn)在更有甚者,，發(fā)明孒一種儀器,，你不是得了過敏性鼻炎咑噴嚏嗎？我把你鼻子里的勄感區(qū)神經(jīng)燒毀,，這樣以后你怎么刺激它都不會打噴嚏了,。西醫(yī)這樣做的后果就是可能我們再生病后，切掉的就是我們的五臟六腑了,。
99,、記住，我們偶爾拉肚子,、打噴嚏,、咳嗽、發(fā)燒等都是我們自己的身體修復(fù)系統(tǒng)在工作,，不要一出現(xiàn)這些癥狀就濫用藥物,。
100、很多重病或絕癥,，都只有一個理由：恨,。當(dāng)這恨沒了，病也必一起消失,。這世間最難解的是綿延不止的恨,，固有解不開的恨，才有治不好的病,。
