由全國著名作家汪東林先生主編,、全國著名書法家沈鵬先生題簽,、中國文史出版社出版的《江山儒商王壽昌》一書，與讀者見面了,。筆者作為編輯之一，在欣喜之余,，更對王壽昌先生一生的經(jīng)歷和儒家精神,，難以忘懷。
王壽昌先生是江山的山水哺育出來的杰出人才之一,。終其一生,，其真摯的愛國情懷，濃郁的鄉(xiāng)土情緣,，強烈的實業(yè)情結(jié),，以及清正廉明、生活儉樸,、事親至孝,、樂善好施的立身之本，與中國傳統(tǒng)的儒家思想之精華,，一脈相承,，密不可分。這正如汪東林主編在序言中所說的：“王壽昌先生是把儒家的思想精髓溶入經(jīng)商創(chuàng)業(yè),、修身養(yǎng)性,、教育子女、服務(wù)社會等方方面面的實踐家,?！?/p>
早在1935年，他就寫了《游江郎山記》詩文,，竭力宣傳推介江郎山風(fēng)景名勝區(qū),。此文在上海《申報》登載后,，招致滬杭不少旅行團來江觀光,。如今江郎山已列為世界自然遺產(chǎn)，成為江山的一張“金名片”,。我想,，王壽昌先生在天國有知的話，肯定是很興奮的,。
1941年3月,，20多架日本飛機輪番轟炸江山城區(qū)，數(shù)百間房屋墻倒屋塌,，傷亡民眾近百人,，其中死亡40多人。當(dāng)時,，身為江山縣文溪鎮(zhèn)鎮(zhèn)長的王壽昌滿懷民族大恨,，一邊安撫受難群眾,，一邊自籌資金購買了40多口棺材，組織人員妥善安葬死亡人員,，其愛國愛民的義舉,，至今仍在江城老一輩群眾中傳頌。
王壽昌先生又是一個名副其實的儒商和實業(yè)家,。在民國時期,，他先后創(chuàng)辦和接管了乾泰眼鏡號、江郎旅館,、江山正大醬園,、衢縣大同旅社、皇避山水碓等16家企業(yè),。同時,，他注重教育，先后創(chuàng)辦或主管了若瑟小學(xué),、鰲坪小學(xué),、文二小學(xué)，并筆耕不輟,，著有《八十回憶錄》,、《酬世翰墨集》、《留耕錄》,、《耄耋話舊》,、《秋葉凋零集》等10多冊遺作?？上н@些作品,，因兵燹動亂和風(fēng)雨災(zāi)害等原因，大多已丟失,。
在民國時期,，尤其是擔(dān)任江山縣文溪鎮(zhèn)鎮(zhèn)長和江山縣商會會長期間，王壽昌先生先后接觸和交往了蔣百里,、何應(yīng)欽,、馮玉祥、黃郛,、黃紹竑,、陳調(diào)元、熊希齡,、郁達(dá)夫等黨政要員和知名人士,。其中，冒死與入侵江山的日本憲兵隊長橋本輝夫抗?fàn)?、與軍統(tǒng)頭目戴笠協(xié)商處理江郎旅館間諜冤案等驚險事例,，令人驚嘆,、佩服。同時,，王壽昌先生還積極協(xié)助鐵路部門征收土地,，建設(shè)杭江鐵路(現(xiàn)浙贛鐵路)，主動組織由滬杭來江山的50名難民開發(fā)茶園,，配合第四路軍總司令張發(fā)奎拓建中街(今解放路)，組織修復(fù)被日本飛機炸毀的城東浮橋,，并帶頭捐獻(xiàn)浮橋船一艘等等,。也正因為有傳統(tǒng)的、強盛的儒家道德力量的支撐,，面對那些風(fēng)云變幻,、錯綜復(fù)雜的歲月，王壽昌才能一直保持泰然的大氣,，坦然的大度,，敦厚的胸襟，清廉的品格,。
新中國建立后,，王壽昌先生積極參加民主建政、土地改革,、抗美援朝等活動,，并帶頭勸募衣服203套，捐獻(xiàn)給因淮河缺口受災(zāi)的難民,。他的一言一行和一舉一動,，贏得了人民的贊揚和信賴，先后被推選為江山縣一,、二,、三次各界人民代表會議代表，浙江省各界人民代表會議候補代表,。此后,，盡管遭受迫害和挫折，但黨的十一屆三中會召開后,，又煥發(fā)了王壽昌先生的青春,。他積極參政議政，建言獻(xiàn)策,，80多歲的他,，被推選為江山縣第二屆政協(xié)委員。
在編輯《江山儒商王壽昌》這本書的過程中,，我們編委會人員,，如同穿過王壽昌先生所經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨特殊歲月,，如同走進(jìn)王壽昌先生所深藏的酸甜苦辣精神世界。盡管這本書不像有些小說那樣有跌宕起伏的情節(jié),，有扣人心弦的懸念,，但內(nèi)中文章所反映的王壽昌對廣大親友的豁達(dá)大度、敦厚善良,，對上層人物的不亢不卑,，有禮有節(jié)，對管理企業(yè)和學(xué)校的朝乾夕惕,，游刃有余等等史實,，值得一讀，值得思索,。
古代大儒孔子曰：“仁者不憂,，智者不惑，勇者不懼,?！蓖鯄鄄壬簧慕?jīng)歷，正是這位仁者,、智者,、勇者，不憂,、不惑,、不懼的真實寫照。編這本書,，讀這本書,，這不僅僅是一種緬懷，一種追思,，而且也是一種精神上的洗禮,，一次道德上的熏陶。
