一、三衢毛氏的發(fā)祥地：
三衢毛氏始于東晉歸鄉(xiāng)公毛璩。璩,，毛寶之孫也。元興二年以平定桓玄篡位有功,。旋以再平桓振之逆,，而為其參軍譙縱所害。追封歸鄉(xiāng)公,，食邑信安(衢州),，葬于衢城之南二里。子四人,，長(zhǎng)宏之嗣爵,，次韶之居松陽(yáng)，三敏之,，無(wú)傳,，四歆之居建安。而宏之以下三代單丁相傳,，至六世嗣之始生五子,。七世深之，嗣之長(zhǎng)子也,，生子三人,，長(zhǎng)元瓊、次元副,、三元德,，是毛寶八世裔，璩公五世孫也,。元瓊公于梁武帝大同年間(535——544)從衢遷須江清漾,，時(shí)江山未建縣治，屬信安之地,，而須江之岸云龍山(今和睦西)至茹菇塘一帶為毛璩采地,，故除宏之墓葬在信安金鳳山外，五世以下之墓均在云龍山,。而毛氏丁口之傳,，據(jù)譜載：自唐神龍間為歸鄉(xiāng)公修墓墻時(shí)，清湖元副與后溪元德之裔僅有毛本仁者一人到場(chǎng),，后則不聞其子孫矣,。今三衢之毛，除清漾元瓊公之后,，搜閱各地宗譜,，馀支則未見(jiàn)者,，蓋歸鄉(xiāng)公后惟八世元瓊公一支之傳也。其棠峰毛族則寶公四子繼之之后由湖州大高嶺來(lái)者,，自非歸鄉(xiāng)公之裔,。今清漾公裔居江山者十三祠，外遷廣西賀州,、江西吉州,、湖南長(zhǎng)沙、衡州,、上湘,、常德、浙江奉化,、遂安、龍泉,、溫州,、遂昌、衢縣,、龍游,、常山，開(kāi)化等各地者,，皆清漾元瓊公之后,，故清漾實(shí)毛氏發(fā)祥地也。
二,、浙西文化的一個(gè)亮點(diǎn)：
清漾毛族文人懷德抱術(shù)以文學(xué)名世奠定浙西文學(xué)基礎(chǔ),。清漾族人之著作，收入《宋史·藝文志》者有：
《毛漸詩(shī)集》十卷,、《毛漸地理五龍秘法》一部,、毛漸《毛氏世譜》一部、《毛漸表奏》十卷,、毛滂《東堂集十五卷》,、毛憲《信安志》十六卷、毛友《左傳類(lèi)對(duì)賦》六卷,、《毛友文集》四十卷,、毛千干《樵隱集》十五卷，共九部,。
到明代,，清漾人的著作被收入《永樂(lè)大典》的有毛滂的《東堂詞》、毛千干的《樵隱詞》,、毛晃,、毛居正父子的《增修互注禮部韻略》,、毛晃的《禹貢指南》、毛居正的《六經(jīng)正誤》等,。
清代紀(jì)昀等編纂《四庫(kù)全書(shū)》，江山的先賢著作被收入者共八部,，而清漾人的就占六部之多,。計(jì)有：毛滂的《東堂集》十卷、東堂詞一卷,、毛千干的《樵隱詞》一卷,、毛晃的《增修互注禮部韻略》五卷、《禹貢指南》四卷,、毛居正的《六經(jīng)正誤》六卷,。近年來(lái)清漾五十六世裔孫毛子水出版了：《子水文存》、《師友記》,、《論語(yǔ)新注新譯》諸書(shū)及臺(tái)灣研究院院長(zhǎng)吳大猷為之印行的《毛子水全集》,，尤為學(xué)術(shù)界所推重。1976年臺(tái)灣國(guó)民黨政府行政院曾以最高文化獎(jiǎng)?lì)C給毛子水,。
此外,，如宋毛注的《毛注奏議》十卷、毛維瞻的《鳳山八韻》,、《山房即事》等詩(shī)集,，明毛愷的《奏議八卷》、《讀書(shū)錄抄》等均屬名盛一時(shí)之作,。
三,、“貴而不富”的進(jìn)士村。
明代學(xué)者趙檜在《清漾毛氏族譜·科第通考》中敘云：“余觀毛氏譜牒及墓志,，毛氏以科第取功名者七十又九人,。”趙檜,，明初永樂(lè)年間人也,，生于刑部尚書(shū)毛愷、太守毛允讓及清代山西猗氏縣知縣毛兆锳,、江西樟樹(shù)營(yíng)都司毛溥之前者,。是以毛氏后裔以科第取功名者八十三人。此中有工部尚書(shū)毛讓?zhuān)Y部尚書(shū)毛可游,、毛延鄴,，刑部尚書(shū)毛文王典，戶(hù)部尚書(shū)毛晃，禮部尚書(shū)毛友,、毛天敘,，明刑部尚書(shū)毛愷等八位尚書(shū)，及侍郎毛延尋阝,、毛德專(zhuān),、毛天敘等三位。諫議大夫毛注,、毛維瞻等,，知州、知府,、知縣不勝盡數(shù),。然而清漾村中素未有豪華府第之建樹(shù)者，俗謂“清漾人貴而不富”,，蓋歷代子孫以耕讀傳家,，恪守清廉成風(fēng)也。
是以清漾古村,，不僅為三衢毛氏發(fā)祥之所,，亦為浙西古文化研究溯源之處，尤屬新一代廉政教育基地,。
