“治學(xué)要扎實、做人要誠實、做事要踏實,；把自己看成傻瓜，所謂大智若愚,，必有成功之日,。”多年來,，旅居臺灣的“江山郎”———史學(xué)家毛漢光先生就是憑著這一信念,，在研究華夏千年歷程的崎嶇道路上堅韌不拔地頑強拼搏，終于登上了史學(xué)研究的巔峰,。
毛漢光系石門鎮(zhèn)清漾毛氏第54代孫,，出生于1937年。1949年,，毛漢光隨父親來到臺灣,，先后在板橋中學(xué)、建國中學(xué)高中部,、臺灣大學(xué)歷史系就學(xué),。1960年，毛漢光從臺灣大學(xué)歷史系畢業(yè)后,，選擇了臺灣政治大學(xué)政治研究所攻讀碩士與博士,，1969年被教育部授予法學(xué)博士學(xué)位。
畢業(yè)后，毛漢光歷任臺北中央研究院歷史語言研究所助理研究員,、副研究員,、研究員，中正大學(xué)文學(xué)院歷史所教授,、歷史系所主任,、文學(xué)院院長等職務(wù)。深受中華民族悠久歷史文化熏陶的毛漢光博識善文,、論著頗豐,，自1966年《兩晉南北朝主要文官士族成分的統(tǒng)計分析與比較》發(fā)表在權(quán)威期刊以來，已發(fā)表《中國中古政治史論》等各類論文著作100多篇,，他的論文著作涉及政治,、歷史、社會,、法學(xué),、經(jīng)濟學(xué)、考古學(xué)等諸多領(lǐng)域,，成為新生代研究華夏文明的必讀文獻,。國內(nèi)有史學(xué)專家指出，毛漢光這一輩人,，在臺灣學(xué)術(shù)界屬于承前啟后的一代,。
毛漢光主張革新史學(xué)研究方法，以當代政治學(xué),、社會學(xué)的理論與方法研究中國歷史,。在創(chuàng)辦中正大學(xué)歷史系期間，毛漢光力排眾議,，從各國聘請不同歷史背景的博士赴臺任教,，首創(chuàng)了一個沒有門戶及學(xué)派的教育系所。毛漢光不僅聘請的教師出于不同學(xué)校,，更不限于歷史專長,，但一定要開授歷史有關(guān)之科目，培養(yǎng)出一批又一批不同學(xué)派,、不同相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的學(xué)生,。走出校門的學(xué)生有能力通過綜合學(xué)問功底，選擇走出一條適應(yīng)自己興趣的發(fā)展道路,，開創(chuàng)了史學(xué)界的一個新大陸,。
“選擇研究歷史，是因為我想找出人類歷史與社會演進的邏輯,，我選擇在‘人’的環(huán)境,，而不僅僅是在‘邏輯’的環(huán)境中生活,。”生于亂世,，經(jīng)歷無數(shù)的生離死別,，毛漢光的史學(xué)研究更趨向于對人文的關(guān)注與關(guān)懷，他的研究范圍始終圍繞中國社會史,、政治史為中心展開,。近期，毛漢光主持的國科會新研究目標是人權(quán)史,，它不同于當代流行西方的人權(quán)史概念,，將以中國的歷史與地理環(huán)境為例證，歸納出屬于中國人的人權(quán)史,，將包括生存權(quán),、平等權(quán)、自由權(quán)及政治參與權(quán),。
經(jīng)歷了半個多世紀的風風雨雨,，這位從貧窮小山村走出來的“江山郎”從不言棄，在孜孜不倦的探索研究過程中,，一次次登上史學(xué)研究領(lǐng)域的高峰,。
